第2部分

>求中实现对自我的造就，张继是一个，苏轼也是一个：成功或者失败，他们都是堪称英豪的智者。

对于一个只需要回应与拥护的如斯亘古的制度，人们在适应与接纳中磨合着，最终也似乎达到了彼此融化的境地。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”字为不仅记起了这位一千二百多年以前的同命师兄，而且还是怀着极其类似的沉痛心情，在揣摩中更甚于双重的撕心裂肺，轻轻地呤诵出《枫桥夜泊》这首绝唱。只剩下一个无眠的凄凉，夜太黑，路无聊，个中苦楚，堪与谁诉说？然而千百年以来，人们却似乎惟独钟情于落第时的张继。作为中国文化及其现象下的一个象【炫｜书｜网】征性符号，张继的意义是文人落第时的心灵概说，是历史潮流中的一个文化因子。谁说作者的作品只是纸上的几行文字？千年泪痕始到今，只堪是、情再纵，千年泪行中，辛酸肠中更辛酸。

山风习习，炊烟四起。要在往日，这烟姿倒有几分婀娜。它所能带给人的审美愉悦，和那欢畅的暇想，却比烟本身消遁得更快更无聊。夜色正弥漫着，像放下了的幕帘，静静地，笼罩着幽幽的山，笼罩着山上冷冷的字为。听着那略微的锅碗瓢盆铲的张罗，估算着差不多又得回去了！便在这时，即使是劳累了一天的老农，也会轻松不已地“嘿嘿”几声，将麻杆往地下一戳，吹出烟锅里最后的一团灰，往桌前一圈，一家人就团坐四周：昏黄的灯光下，孩子们间或欢快的争吵，偶尔也有摔碎瓷碗的惊恐，紧接着的，便是一筷子的抽打，和滚落出来的热泪……

幸福的神韵，便在这时才有了一种尽致的觉悟。但比夜幕降临得更快的却是，袭击着心灵的忧伤，和不敢以至根本无法面对亲人时的疑虑，以及不得不硬着头皮后的窘急。

字为凝视着，突然有一种愤然的感觉，那风好像是一群强暴的罪犯，它们竟然蛮横地将炊烟从烟囱里，残暴地不断往外拖着，瞬忽间即扯向暮空，拉着拽着，撕成缕缕的残丝，抛向空中，踢向屋檐，摔倒在荆棘遍布的荒丛里，又狠命地推向瓦椤，被迫害着，实在不堪忍受了，便只好自己一溜子地撞向墙角……就像一个受了严重伤害的孩子，哭哭啼啼地忘了怎样发出声音，在泥泞和光滑的山坡上，被迫使着或被驱赶着，缓缓地爬向夜色的深渊，消失于暮霭的荒凉中。在树下，在墙根里，悄悄地睡着了，脸上还有黑色的泪痕，污脏的。

天空，一片昏暗，几颗星星，像见了鬼影一般，忽闪忽闪地躲藏着，在满天黑牡丹似的云层后面，傻愣愣地窥视着大

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页 / 共6页