第25部分

己的。”

田爹像被什么牵扯着，没有际涯的吐着烟圈。但一双眼睛，仍就没有从窗外收回来，不知在眺望着什么，或者在寻找什么，但又好像是直勾勾地，在盯着什么发呆。

“‘少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰’，是对家的阐释，更是对家的引发。道不尽的韶华易如水逝，思乡难耐的无限伤叹和缅怀，还有奉劝。更是对家这一概念的重新界定，远行的家，落志的家。尤其是在现今，家如浮萍水相逢，人们追求财富的心太急切了。过年可以不回家，吃饭可以不回家，淡了，也忘了，连对家人的必要关心都显得一脸的疲倦和迷惘……

“迷失的早已迷失，遗弃的终究过去。连他娘的和尚都跑起生意来了。日子过得比我们种田的都还要舒坦，见他娘的些鬼！

“晓得么事叫神话不？神话就是不可能的现实变成了现实，现在的神话不是不可能……哪像古时候，不可能的神话不是现实，不可能的现实却是神话……因此，古人总是无奈，现在不同了。强人他创造神话，平头老百姓只有现实。富人是将来的，穷人只是属于古代，成为过去……”

田爹边说边喝着酒，烟头都快烫着手指了，猛吸了一口，才给丢了出去。一缕轻烟幽幽地升了起来，鬼影一样，闪忽飘飘地荡着，在风中左右拉伸着。

字为不住地点着头，没想到这么有力的话，在今天仍能够有所耳闻，虽然自己有些还是不甚懂。便只是憋在心里，暗自思忖着。

也就是说，神话与现实，在被打通了、链接后，人就是起到了桥梁的纽带作用了。将现实扎入神话中，并通过神话来制造现实，这本身就是一绝美的神话，使大多数人都还有着奔头，为生命和生活进行追求。但是把神话扯进现实，并且使现实成为神话，这绝对是一个荒诞的开始，那么，这就会引起混乱了，搞乱了人心，会不会引起社会的思迁呢？太可怕了！特别是好奇的学生，会不会大多数都迷失在为刺激和创造的荒废中呢？

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字为一头的雾水，似懂又非懂地，忽然加重了心情，像有什么东西骑上去了，压得重重地。都有点艰难地呼吸着，是不是田爹喝多了呢？他开始后悔起来了，为什么要那么俗呢？田爹给自己两块肉，不是为了再从自己这儿掠获点什么啊！刚开始自己还是很感激的，但给他酒时却又顿时觉得，好像两个相欠似的。然而现在却又终于后悔了，为什么一定要用物质来交换感情呢？怪不得自己在面馆时老是不好意思说出那句“劳慰”（方言，意为“谢谢”），或者来一句“这怎么好意思啊”等等也可

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