赤县神州之东夷灭教
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第五章-歷史学家

愕中反应过来,直接在藤椅上盘起双腿,开始弹奏一首神州前的名曲《高山流水》。

乐声悠扬,起伏辗转,意境空灵。

流畅温婉的水如涓涓细流般滋润心神,低沉起伏的山如沉稳的依靠轻轻回盪。

渊渟岳峙的气息挟带起一股气流缓缓地缠绕在龙奉心的周身,这是初三境音乐家途径的特色,修练者统称为「引流」。

依靠音乐的声波裹挟气流,用处在于将气流凝聚或分散,气流凝聚的地方乐曲效果越集中,但是作用目标相对单一;气流分散通常用来施展在群体目标身上,只不过效果会打折扣。

浓郁而饱满的錚鏦声颗粒分明且轻脆洁净,被这些美妙的音符环绕的龙奉心此时感受到了何谓馀音绕樑,在文学家和音乐家的双重辅助下,他很快便从那痛苦的状态中恢復过来。

龙奉心原地盘坐,静静体悟这趟「旅程」的收穫,在稍早的时候他大概就猜到他可能误打误撞踏入了歷史学家的途径,而现在他感受到体内除了被封印住的归元,确实多了一股力量。

不,不对,龙奉心赫然发现他的丹田内现在竟有三股力量在流转,居中的那团散发着淡金色的祥和光芒,左侧的是本就熟悉的归元,右侧的则是一汪墨色的池子。

那团光芒是我的信仰意念?龙奉心暗自揣摩,他不知道这样的状态是不是正常的,但他忽然想到现场就有前辈可以请教。

他甫一睁眼,尚来不及开口,雷衣欢口中的张爷爷就迫不急待的凑来他身边问道:

「年轻人,你踏入歷史学家途径了对吧?现在是第几境?还有你刚刚究竟经歷了什么?快和我说说!」

龙奉心略为思索了一下,他打算把事情拆分成两个部份来叙述,关于信仰意念的事,他觉得大概请教雷衣欢的奶奶会比较适合一点,至于修练脉络上的,他相信张爷爷会给他充足的解答。

当然另一方面也是为了把他自己的思维理顺,他在短时间内发生了太多的变化,以至于到现在对这个世界的架构都缺乏基本的认知。

随着他的描述,他看见在场的三人脸上都出现了精采的表情变化,一直到结尾许久,他们都还沉浸在复杂的情绪中缓不过来。

春华夫人从认真倾听到出现激动、惊喜、认同和释怀。

雷衣欢从新奇到担忧再到嚮往,最后是不知所措的茫然。

张衡中则是不可置信,不可置信再到不可置信,接着就是麻木和生无可恋。

龙奉心没有多加打扰,任由他们消化讯息,他自己则开始研究新获得的力量该如何运用,这一

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