第121部分

敌不过玄影他们无情的斩杀，花费了三四个小时之后，玄影他们三个人终于把所有的蜘蛛都杀光了，在杀死了所有的蜘蛛之后，玄影他们发现了在蜘蛛的身后出现了一条通道，玄影他们把所有的灵兽都叫回去以后，就立刻向那通道走去，在通过通道之后，玄影他们三个人又一次的来到了一个新的洞窟之中。在洞窟之中又立着一块石碑，石碑之上凿刻着一段文字，玄影上前一看，又是一道问题，于是玄影在看过上面凿刻的问题以后，开始了凿刻答题的举动。

石碑之上凿刻的是这样的一道问题：什么是走婚，什么是成丁礼？在看过这个问题以后，玄影拿出了匕首，开始在石碑之上凿刻起了答案：走婚是摩梭人的一种婚姻模式。摩梭人是母系社会，在日间，男女很少单独相处，只在聚会上以舞蹈、歌唱的方式对意中人表达心意。男子若是对女子倾心的话，在日间约好女子后，会在半夜的时候到女子的“花楼”（摩梭成年女性的房间，独立于祖母屋即“家屋”外），传统上会骑马前往，但不能于正门进入花楼，而要爬窗，再把帽子之类的物品挂在门外，表示两人正在约会，叫其他人不要打扰。然后在天不亮的时候就必须离开，这时可由正门离开。若于天亮或女方家长辈起床后才离开，会被视为无礼。

走婚是情投意合的男女通过男到女家走婚，维持感情与生养下一代的方式。由于母系社会中由女性当家，因此所生下的小孩归母家生养，生父会在满月时公开举办宴席，承认彼此的血缘关系，避免发生同父乱伦。男性称女情人为“阿夏”，女性称男情人为“阿注”。

走婚的男女，维系关系的要素是爱情，没有经济联系，一旦发生感情转淡或发现性格不合，随时可以切断关系，因此感情自由度较婚姻关系更纯粹，但也因此而使得男女关系较为平等，不似其他民族的婚姻关系中牵系极为复杂的经济社会网络。

走婚是“母系”家庭中重要组成部分。成年男子“走婚”是一个传宗接代繁衍后裔的途径，只是不同于其他民族夫妇长年生活在一起。他们是日暮而聚，晨晓而归，暮来晨去。摩梭人走婚有两种方式：一种叫“阿注”定居婚；一种叫“阿夏”异居婚。不管那种婚俗都得举行一个古老的仪式，叫“藏巴啦”，意思是：敬灶神菩萨和拜祖宗。在女方家举行这个仪式，时间一般在半晚，不请客、不送礼，朋友们也不参加。这个礼仪是由男方家请一证人把求婚者领到女方家，当然是男女青年早已有了感情了，不存在媒妁之言，母舅之命。他（她）们的母亲及舅舅也了解和默认后才举行，男方家根据自己

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