第132部分

了儒家倡导的民本思想，有力地促进了泉州的农业生产，使这些原来荒芜的山区“一年襁负至，二年田莱辟，三年民用足”。经济的迅速恢复和发展，既保证了官需民用，又增加了地方的财税收入。

王审邽自动尚儒，十分重视人才。主政泉州时，他创设招贤院，成为中国历史上尊重知识、尊重人才的一次里程碑式的举措。唐末，中原混乱，战争频仍，人民苦不堪言。而在王氏三兄弟治理下的福建，经济相对繁荣，社会安定，与中原地区民不聊生的景象形成了鲜明对照。于是，中原公卿士族遂相继入闽避乱。为了保护和利用这一宝贵的人才资源，使之为闽地发展服务，时任泉州刺史的王审邽便毅然作出了设立招贤院的决策，并派其子王延彬具体运作建院事宜。

王审知治闽的29年间，实行发展生产的政策，使人民安居乐业，经济和文化都有很大发展。审知“宁为开门节度，不作闭门天子”，实行保境安民政策，向朱全忠称臣纳贡，并与南汉、吴越的地方割据势力缔姻结好。

审知整顿吏治，用人唯贤，重用不受馈赠的贾郁、重视农业的颜仁郁及黄滔等人。当时在外地任职的翁承赞、王倓、徐寅等纷纷来归，审知都予以礼用。审知为了防御外来侵犯，王审知在子城外筑罗城。

审知还在福州大兴“四门学”，以教闽士之秀者；又在各地广设庠序，搜集整理文献，使闽中文教事业得到发展。

审知重视发展农业生产，采取“轻徭薄赋”的政策，鼓励垦荒，围垦造田，扩大耕地面积，又兴修水利，扩浚福州西湖、福清祭苗墩海堤、长乐海堤、连江东湖等，鼓励农民种茶，每年输出茶叶五六万斤，福州鼓山的茶叶还被列为贡品。

审知重视商业、外贸，开辟福州的外港——甘棠港，使福州成为东南地区对外贸易的重要港口。

审知还撤除关卡，免除苛税，由是贸易额扩大，财政收入增加，人民生活相对安定。审知两度扩大福州城池。

审知笃信佛教，主政时兴建或修复的佛寺达200多座；还铸造金铜大佛，用金字缮写四藏经送入开元寺。

在回答了王审知对于自己和哥哥们的政治考察之后，王审知又询问了玄影他们几个问题，而玄影他们也都一一回答了王审知他们的提问，最后王氏三兄弟没有再继续提问了，而是选择了和玄影他们武斗比试，玄影他们自从夏兰心的加入以后，战斗力大增，而且人数也比王氏三兄弟多一个，不过王氏三兄弟是守护者，修为，武技什么的都在玄影他们之上，所以即使玄影他们人数上占了便宜，但也不是很

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