第138部分

>化，她的灵魂始终不变，我爱她就不管她是不是还是原来的她，只要她的灵魂深处还是我认识的夏兰心，那么我就认定了她，不离不弃。如果她忘记我，我就让她记起我，如果她不爱我，那么我就让她重新爱上我，大师说执着也好，爱恨嗔痴也罢，我不过是一个误入修行之中的俗人，爱就爱了，不成仙，也可成魔。”

“施主既然主意已决，贫僧也不再好说什么，既然施主想要尽快离开，那么贫僧也只好出题了。”玄奘听了玄影的话，也不再说什么，开始出题考验起了玄影来。“佛教三藏是哪三种？”

听了玄奘的话后，玄影思绪了一下说道：佛教中有三藏之说，即：1、经藏，音译素怛缆藏、修多罗藏，意译契经藏。佛所说之经典，上契诸佛之理，下契众生之机；有关佛陀教说之要义，皆属于经部类。

2、律藏，音译毗奈耶藏、毗尼藏，意译调伏藏。佛所制定之律仪，能治众生之恶，调伏众生之心性；有关佛所制定教团之生活规则，皆属于律部类。

3、论藏，音译阿毗达磨藏、阿毗昙藏，意译作对法藏。对佛典经义加以论议，化精简为详明，以决择诸法性相；为佛陀教说之进一步发展，而后人以殊胜之智慧加以组织化、体系化的论议解释。论藏又称论部，与摩呾理迦（或摩得勒伽，意译作本母、论母）、优波提舍（意译作论议）具有密切之关系。

在玄影回答了玄奘的第一个问题之后，玄奘又提出了第二个问题：“我因感各派学说众说纷纭，难得定论，便决心西行求法，请问施主，我西行求法历经了多少地方，学习了什么？”

听了玄奘的话后，玄影开始思索起了玄奘西行的事情，在思索过后，玄影便娓娓道来玄奘西行求法的事情：始自长安帠酹，终于王舍新城，长途跋涉十余万里。贞观二年正月玄奘到达高昌王城，受到高昌王麴文泰的礼遇，并结为兄弟。后经龟兹、凌山、素叶城、迦毕试国、赤建国、飒秣建国、葱岭、铁门。到达货罗国故地。南下经缚喝国、揭职国、大雪山、梵衍那国、犍双罗国、乌伏那国，到达迦湿弥罗国。在此从僧称学《俱舍论》、《顺正理论》及因明、声明等学，与毗戌陀僧诃（净师子）、僧苏伽蜜多罗（如来友）、婆苏蜜多罗（世友）、苏利耶提婆（日天）、辰那罗多（最胜救）等讨信纸佛学，前后共2年。之后到磔迦国从一老婆罗门学《经百论》、《广百论》；到至那仆底国从毗腻多钵腊婆（调伏光）学《对法论》、《显宗论》；到阇烂达罗国从旃达罗伐摩（月胄）受《众事分毗婆沙》；到窣禄勤那国从阇那多学

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