第7部分

是一个体力工作。这一点我们已经达成了共识。

李仁熙苦着一张脸，混迹人群中奋力顶车。大概他恶补的那些羊肉热量都用来顶车了。

就在这时我听见不远处一阵轻微的声响，接着是一声仿佛狼嚎般的叫声。李仁熙就在我的视线范围内，借着微光，我看到他的苦瓜脸已经变成了萝卜脸，惨白不堪。

我们都听到了那个声音。

在这空旷无人的荒漠地带，这声音像是追人索命的恶鬼，又像是黑暗中伺机而出的饿狼。

魏大头结结巴巴道：“热胀冷缩……雅丹地貌里经常会出现莫名其妙的声音，这是有科学解释的。《水经注》当中有记载……”

就在此刻，车子被推出了沙坑，发动了起来。

没人再听魏大头的“走近科学”栏目，最快速度窜上了车子。大家的动作堪比迅猛龙，连滚带爬，毫无美感可言。

车子再次开动以后，大家松了口气。

在这个只有风声耳语的世界里，仿佛只有坐在车里才是安全的。

三两沙漠车像三只小小的蚂蚁，行驶在无边无际的大漠里。人类无所不知、无所不能的自傲，在这个世界里，渺小到不值一提。

附：从库尔勒至营盘地区地形图

43、

“沙漠中多热风恶鬼，遇则皆死，无一全者，上无飞鸟，下无走兽……唯以死人枯骨为标试耳。”

——法显

读过《佛国记》的人会知道，东晋隆安三年（399年），法显和尚一行人在长安出发，前往天竺取经。这不仅是一次宗教和文化之旅，更是一次生命之旅。他们在茫无边际中的沙漠中行走，度过沙河，穿越塔克拉玛干沙漠，一路生死相随，以死人枯骨为地标，最终走出了这死亡之漠。法显的记载中能窥见他在漠海中行走后的心有余悸，千年后连贝格曼这样的老狐狸在沙漠边缘时都感叹，这里是魔鬼出没的地方。

而最让我感动的是当法显一行人终于出了沙漠，到达昆仑山脉时，极度的严寒活活冻死了法显的同伴慧景。慧景在生命的尽头如是说：我不复活，汝等速去，勿在此俱死。

当读到法显抚尸痛哭，最终不得不放下慧景的尸体，一步三回头的向前继续行进时，我在S大的图书馆里放声大哭，如此悲戚连管理员都看不下去了，走过来递给我纸巾。这曾一时沦为老魏和李大嘴口中的笑柄，时不时拿出来取乐。大概是在他们记忆中我唯一一次落泪，所以特别值得铭记。而当我们最终进入营盘地带，在库鲁克塔格山和干涸的孔雀河古道的守望中与荒漠戈壁相伴而

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