第13部分

机会来之不易，也是有点受贝格曼等人的刺激，想鼓劲儿在营盘做出点成绩。体力的消耗和研究探讨出土文物耗费的心力，让大家特别都在工作之余盼望吃点油水。

在中国，科学意义上的考古学发端是近代方由国外传入。虽然金石学从汉唐开始就有萌芽，至清代发展到了鼎盛阶段，但金石学主要是以传世或少量出土的商周以来有铭文的铜器、秦汉以来的石刻文字为主要研究对象的一门学问。它的目的主要是通过研究进行考证、考据，用以正经补史，和我们现代考古学并不相同。

中国田野考古发掘研究起步很晚，在封建社会时期是受宗法文化影响，掘墓被视为大逆不道的行为。当然也有如广川王刘去疾之流，视挖坟为人生乐事者。但这种人和盗墓贼没有区别，破坏文物，攫取随葬物品，向来为主流社会所不齿。直至今日，中国的很多文物瑰宝或由盗墓贼流出，被鉴赏家收藏，或被国外探险家从中国掠走，陈列在外国人的博物馆里。大伙对营盘墓地的发掘就是卯足了劲儿想挖点有价值的文物出来，最好是把中国博物馆都塞满，同时也能为这一时期的地区、文化发展历史提供文物依据、

虽然除了那具舟型棺和黑衣女尸我们还没有什么惊世骇俗的收获，但七七八八积累在一起，我们还是攒了一批纺织品、木器、铜器、忒器、漆器等出土文物。尤其是木几、木盘、木案、木杯、木罐、木碗、木钵等等，出土了一个系列。

魏大头有一次刷着一个木碗，深情道：“大嘴，要是干尸上再多点肉，咱们直接可以在这里开人肉包子铺的黑店了。”

李大嘴咧嘴一笑，“嘿嘿，可不是嘛，家伙什儿而都全的。”

这是窦淼在旁边飘然而过，淡淡道：“客流量太小，店会倒闭的……”说罢又飘然而去。

窦淼很少说话，惜字如金，但每次说话都语出惊人。李大嘴斥之为“闷骚”。不过再闷骚的人也是要吃饭的，我看闷骚的窦淼在奔向饭锅的道路上也是身手矫健。我拿了饭盒，准备去打饭。就在我打开饭盒的瞬间，忽然愣住了。

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在我饭盒盖的内侧，有人用黑色记号笔写了两个字——“有鬼”。

字迹歪歪扭扭，不知道是天生如此，还是有意掩盖笔迹。我悄悄喊过魏大头，把饭盒盖递给他。魏大头一看脸色就变了，我还没来得及反对，他就招手叫过李大嘴怒道：“你还嫌事儿不够多，非要把梁珂吓病了你才开心么？”

看李大嘴铁青着脸，我赶紧打圆场：“不会不会，我身体好的很。”

魏大头微微侧过脸

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