第23部分

卐形。公元前2500年后，赫梯西北的特洛伊城、中国青海的柳湾、印度的摩亨佐达罗都曾发现有这种纹饰的陶器。”

老魏一拍大腿，激动不已道，“谭教授，您提到的柳湾遗址我知道的，我曾读过它的发掘报告。这是一个庞大的、从新石器时代开始不同时期叠加使用的氏族墓地，考古发掘也显示这里出土的陶器分别属于不同的历史时期。尤其是公元前2300年到前2000年绘制的彩陶，有一万多件！这一万多件彩陶上，有大量的卐形花纹或变体。这彻底颠覆了人们对卐形符号的认知，此前我们一直以为卐形符号是公元2世纪时，因为佛教的传入才在中国出现的。”

严叔入神的听着，神态很投入。他犹豫了片刻，终于还是开口问道：“谭教授，您刚才提到了卐形是太阳和永生的含义。其实我和秦所遇到这个岩画的时候，秦所提到了吐火罗语的发展史，并对这种语言的迁徙做了一些判断。但我想到的是，您觉得这个图形，刻在这里，是否与您和查海洋同志在小河墓地挖出的舟型棺中，覆盖在黑衣墓主身上的契誓有关？确切的说，这是否是早期人类掌握的死亡而又重生的一种巫术？”

严叔的语气非常客气，甚至有点卑微。他热切的望着谭教授，期待回答。

严叔的话勾起了我的回忆。在谭教授讲述的她的故事中，那个黑衣墓主始终与我记忆汇中的某些部分交织在一起，如同鬼魅，挥之不去。

“当死亡之海淹没大地

我将复活

你们的灵魂

将由我牵引至彼岸

获得重生”

这个红色如血的契誓，像是一道阴冷的光，照在生和死之间的道路上。而我们后来在营盘墓地挖出的舟型棺，和同样服饰的女性墓主，以一种诡异的方式将两者连接在一起。虽然后者身上同样覆盖了血色契誓，但我们不懂吐火罗语，无法解读。

我们望向谭教授，期待着她的分析。

谭教授没有直接回答严叔的话，却是缓缓望向他，冷冷道：“你如何得知我曾与查海洋挖出一个黑衣血契棺？”

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我们都被这个地下几百米深处发现的卐形岩画冲昏了头，它隐隐喻示着一条漫长的迁徙之路，从黑海沿岸到两河流域，再到昆仑山、塔里木盆地，这其中的断裂与变故我们已然不得而知。但是可以想象到的是，在太阳照耀的大地上，早期人类艰难求生、辗转漂泊的脚步曾经走过很多我们今天不得而知的地方。

谭教授的话像是一盆冷水浇醒了我们。有关谭教授和查海洋的经历，是在那

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