第27部分

亡深渊”这四个字惊了一下，还没缓过气来，陈伟的话又让我们再次陷入迷惑。

大家诧异的看着陈伟，他却不慌不忙的走上前去，站在秦所面前。他的样子不似在地下近千米深处，生死攸关的当口，倒像是在校园里闲庭信步，遇到熟人。

“这是陈伟吗？”这次李大嘴可真的是低声说话，只有我和老魏能听到：“我一直以为他生来就没胆囊的。”

老魏置若罔闻，张大嘴巴看着陈伟。我想老魏心中此刻一定充满愤懑和悔恨，如果他在考古队出发前多看点语言史的书，那现在大出风头的应该是他而不是陈伟了。

于燕燕向前走了几步，站在陈伟和秦所中间，“陈伟，你有什么依据说秦所故意翻错？说清楚。”

秦所所站的位置正在岩壁人脸之下，看上去像一个幽邃的剪影。秦所反问陈伟道：“难道你能读懂吐火罗语？那么这行字你认为是什么含义？”

陈伟微微一笑，“至少有一个词你翻译对了，naut确实是死的意思。但是tam和plewe却不是深渊的含义。”

他转向严叔，用手指着那行文字，“我不知道秦所为什么故意翻错这行文字。因为从字面意义上来看，严叔，您要找的东西就在其中。”

严叔冷冷道：“你知道我要找什么？”

陈伟微微摇了一下头，似乎叹息，“tam在吐火罗语中的意思是树。最初我看到这个词的时候非常奇怪，因为在这地下将近千米之处不可能有树。但是看到最后一个词的时候，我忽然明白了。严叔，您苦苦寻找十九年，痛不欲生的十九年，在这里可以终结了。”陈伟的眼睛亮了起来，在黑暗中熠熠生光，“plewe的意思是舟，船。这句话解读出来的意思就是——树、死、成、舟！”

176、

“我明白了！”老魏一拍大腿，仿佛如梦初醒。他快步走近石壁，用手摸索着粗糙坚硬的平面，回过头来激动道：“这句话就是解读我们看到的黑衣舟型棺里契誓的钥匙！一直以来，我们都以为舟型棺是罗布荒原地区独特的葬俗，却万万没有想到这其中另有含义。小河…古墓沟文化圈的先人一定是将舟这种特殊的实物作为死后渡过死亡之海的象征。死树成舟——这真是一个再清楚不过的意义了。结合疆北地区曾经是古丝绸之路和佛教传入的必经之地，受其文化交融的影响，在精神世界里舟型棺就是一个‘渡’的载器，这与死亡和重生乃至永生的信念不谋而合。”

老魏说完，忽然倒抽了一口冷气，看了看严叔，又看了看陈伟。

几乎是于此同时，

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第6页 / 共7页