第68部分

步入真魔天俯的后廷，却见那里亭台楼阁水榭花都样样俱全。　　　　里边人员通满，更得一翻鼎沸人声，见帝释与啊修罗到来之后一个个热情相邀，人人称兄道弟，劝酒划拳声立即轰然。

细看之下这里却正是天龙八部，除了龙神敖龙之外其他七部全部到齐，却见，天神帝释一消先前郁闷。　　　　借酒拦愁，举杯一饮而干；夜叉矫健，持杯狂劝；乾达婆奏乐正欢；阿修罗身边美女簇拥，把酒言欢；迦楼罗热舞双翅，纵舞九天；紧那罗仙乐氤氲，边歌边舞；摩呼罗迦人行蛇首。　　　　正流酣贪杯。　　　　整个真魔天俯的后宫不分男女老幼不分身份尊卑不分职位大小竟全是一派把酒言欢的景象。

这正是今朝有酒今朝醉，莫提前辰莫提忧，他日酒醒身名处，肠断心碎分外愁！

为方便读者阅读，此附注天龙八部一些相关解释如下：

前面讲地是为人界的说法，从这里是为龙伽罗部地现身说法。　　　　天龙八部，又叫做八部龙神，因为天龙在八部众中居于首位。　　　　八部：一、天，二、龙，三、夜叉。　　　　四、乾闼婆。　　　　五、阿修罗，六、迦楼罗。　　　　七、紧那罗，八、摩睺罗伽。　　　　现在一一的解释如下：

天龙八部，又叫做八部龙神，因为天龙在八部众中居于首位。　　　　八部：一、天，二、龙，三、夜叉，四、乾闼婆，五、阿修罗，六、迦楼罗，七、紧那罗，八、摩睺罗伽。

一、“天”，是“提婆”的音译，有欲界的六天，及色界无色界等诸天。

在《法华论》中说：“清净光洁，最尊最胜，故名为天。　　　　”这是对于帝释、自在天、毗沙门天以外诸天部乐界的总称。　　　　　　为方便读者，《帅神》中将天之诸神统称为帝释。

二、“龙”，梵语“那伽”，是禽类的水属之王。　　　　龙身到处隐显自在，在《法华经》中列有八大龙王之名。　　　　　　为方便读者《帅神》中将此龙神归一名为敖龙，并已在真魔佛大战中战死，但却留下九子与帝释一起逃亡到宇宙偏远行星——地球。　　　　救了文明的那只王八精即是敖龙地第七子。

三、“夜叉”，这是勇健鬼，暴恶鬼，能飞行空中的鬼类。

四、“乾闼婆”，梵语是“彦闼缚”，译有“寻香”、“食香”、“嗅香”、“香神”的多种不同，以香为食，侍奉帝释而司奏伎乐，常在须弥山之南，金刚窟中，能飞行虚空。

五、“阿修罗”，正音应读为“阿素洛”，译为“非天”，其果报似天而非天之

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