第10部分

说完，老人看了一眼一旁跪的端端正正大气都不敢喘的水靖安道：“来，给祖师磕三个头，拜……”说着，低头拜了下去，水靖安急忙学样。

“再拜……”

老人站了起来，走到一旁的床上坐下，把水靖安招了过来：“来……跪下，再给爷爷磕三个头就好了。”水靖安依言跪倒，规规矩矩的又磕了三个头。

“好孩子，来，起来。”老人把水靖安拉了起来，在身上摸了一阵，从袍内摸出一把型制古拙的短匕递给了水靖安：“爷爷身上也没有什么好东西，这把东西是当年爷爷的师傅交给爷爷的，也算的上是削金切玉的宝贝，曾经救过爷爷的命，如今我也不上他了！不如就给了你，也算是爷爷收徒的礼物，你要小心收藏，不要弄丢了。”

“谢谢爷爷！”水靖安把短匕接了过来仔细打量着，匕首的鞘是水绿色的鲨鱼皮鞘，颗粒饱满，摸上去很有质感；镏银的吞口，上面雕刻着精致的海浪浮雕，柄是黄檀木的，浑黄的包浆透着油光。缓缓的把匕首拔了出来，锋刃清澈似水，泛出青色的波光，古刃特有的刃纹如同流水一般清晰可见，刃脊上留着一道细细的血槽，泛着暗红，一直延伸至刀尖。整把短匕双面开刃，呈短剑的形态，只是比一般的短剑要短，只有普通猎刀的长度，刀刃的底端用小篆刻着两个字“云水”。水靖安拿着这把短匕，越看越喜欢，情不自禁的反复把玩着。

“好了！一会儿再玩吧，听爷爷给你讲讲我们宗派的历史，这是你应该知道的。”老人整理了一下思路，缓缓的叙述了起来。

说起隐门的历史，必须追述到唐代。唐高宗时期，摩尼教开始传入中国。武则天延载元年，波斯国人拂多诞持《二宗经》至中国。开元七年，吐火罗国（位于今阿富汗北部）支那汗王帝赊上表，献解天文大慕（承法教道者），请置法堂。元和、长庆年间，摩尼教僧侣作为回鹘的官方代表出使唐朝，并在唐帝国各地设置寺院。摩尼教势力的扩张引起了佛教各宗的警觉，双方产生了种种矛盾。直至会昌三年，由于政治原因，唐皇下令没收摩尼寺的庄宅钱物，焚烧其书籍图画，流放其僧侣，死者大半。至此，摩尼教开始转入地下，依附佛教、道教以自存，逐渐演变为一种秘密宗教，被称为明教，这也就是如今隐门的雏形。当时教内也不乏来自……五湖四海的武艺精深之辈，为了护教自保，便将各自武功毫不藏私的传授给教众，各派武功在教内流传融合，逐渐形成了一种独特的武学体系。北宋至道中，当时明教教主，也就是教内第一

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