第270部分

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就好似是一种漫步云端的感觉，懂了就是懂了，不懂就是不懂，懂了的人，无论是怎么理解，那就是懂了，可不懂的人，你怎么和他讲解，那也是不懂。

原始讲的是天尊之道，从悟道，到确定自己的道，到走出自己的道，讲的是一种体悟和方法，每一方面，都是一种模糊的概念，只要悟道了，那你就能深刻体会，结合自己的道路，慢慢发展。

道音朦胧，月华绽放，再到旭rì初升。

原始道尊讲了九天九夜的道，一开始的修道之道，再到登龙，道尊、悟道一直到天尊境界，每一层都是缓缓讲解，深刻无比，就好似大道伦音深刻刻印在脑海里。

虞昊跟随着原始道尊的道，缓缓重走了一遍自己的道，从踏入神池境界，开辟出自己的神池，然后再到登龙境界，登上九阶石阶，那一遍遍的体悟，再到通神。悟到自己的神通道法，道尊境界，成为一法至尊，悟道境界，舞出自己的道路，踏入天尊。走出自己的道。

重走自己的路，虞昊看到了自己的艰辛，寻道难，并非是一句话，是一种体悟，每一道都是很困难的，假如开辟不了自己的神池，那就踏不上修炼道路，也无法走出自己的道来。

第二步。乃是登龙之境，一步而登龙，登不上则永远困在那里，一道道石阶，都是对自己寻道之心的体悟，每一道，都是对自己的考验。

第三步，那就是天尊之境。踏出去，一步登天。成为人中之人，龙中之龙。

每一步，何其艰辛？

有儒家圣人曾言说“吾rì三省吾身”，为何要反省？因为每一次反省，都是对自己的一种体悟，对自己道的一种体悟。重走自己的路，可以清晰的看到自己的失误和优点，可以验证自己的路。

对原始道尊的道，虞昊并不感兴趣，元始魔宗讲的是道家的道。而他走的是帝王之道，两者是截然不同的道路，因此原始道尊的道对他并没有太多的作用，但是圣人之道，是对天地的一种体悟。

因此，虞昊对这些道只是一种借鉴，将圣人的道来体悟、验证自己的道，慢慢体悟之下，虞昊原本不牢固的基础缓缓扎稳。

这是一种沉稳的积淀，等到原始道尊的道音落下，虞昊缓缓睁开眼睛，看到的世界还是那片世界，却又不是那片世界，这是一种很玄妙的体悟，看山是山，看山又不是山，看水是水，看水又不是水？

他的力量并没有增加，但是精神更为凝练，念头更为通达，增长的是一种对力量的运用，就好似居重驭轻和居轻驭重的区别，有的人能用一把小

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