第11部分

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但是刘潇却从八九玄功之中看出了这功法的好处，首先这功法在变化之后是不需要再用法力去维持变化的，八九玄功只有在变化过程中需要行功，变成之后就是肉体实实在在地变化了，所以也不需要再用法力去维持变化的形状，而变幻之术却是要时刻用法力维持，这在法力的消耗上八九玄功就占了大便宜了。当然如果仅仅只有这一个好处，刘潇也是绝对不会去修炼八九玄功的，虽然七十二般变化听起来很拉风，但是刘潇没有自虐的倾向。八九玄功的前三重变化是变化一些活物，其中也包括人，但是也只是外表的变化而已，神识却还是刘潇自己的；而到了中间三重的境界，则是变化一些死物，如山石，如树木。开始时刘潇还不理解为什么变死物比变活物要难，后来一想明白了，八九玄功的变化要依托筋脉的行功，而活物本身就有一些筋脉，刘潇只需要了解所要变化的物体的筋脉然后稍加改造成适合运功的筋脉就可以进行变化，而且刘潇本身就是一个活物，从活物变成另一个活物只是稍微改造一下就可以了；但是要变化成死物就难得多了，想石头这类东西本就没有筋脉可言的，刘潇打散自己的一部分肉身变成石头之后那变成石头的那部分就没法行功了，所以从活物变成一个死物是十分困难的。而八九玄功的最后两重还是变化活物，这种变化与前三重相比又有了本质上的不同。前三重只是外形上的变化，而最后两重却可以变化灵魂了。如果说第一重变化之后，那么一些与被变化的人亲近的人可以从刘潇的行为举止或者更厉害的从灵魂中看出破绽，但是如果是最后两重变化的话，刘潇可以通过灵魂的变化熟悉被变化的人的一些习性甚至是记忆，外人无论是从行为还是从灵魂上都无法看出破绽了，这几乎是逆天的存在了。不过灵魂变化其中的凶险和痛苦肯定要比之前肉身的变化更甚百倍，灵魂这个东西是最玄妙无比的，而八九玄功却要将一个人的灵魂变成另一个人的，虽然刘潇现在还不知道八九玄功是怎样让灵魂变化的，但是他也不得不说八九玄功是一门十分高深的功法。刘潇不禁感叹仙界都是一些目光短浅之人，没有发现这八九玄功的精妙之处就随意地将其列入了鸡肋的行列，八九玄功实

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