第212部分

到大学毕业，耗费掉了一生中四分之一的时光，其实也仅是略窥门径而已。若要说这种程度的学习对科学有所心得。其间又差了岂止是十万八个里。简直是从一个位面，跨越到另一位面那般遥不可及地距离。这些障碍对于陈无咎来说，属于可以无视的东西。他有顶级利器在手，祗待知识灌输大法一出，无论大小问题一概都能轻松摆子。

祗要是储存陈无咎记忆当中的知识，全都能象用电脑复制、粘贴那么简单地灌输给他人，逾越了最大的一道屏障。自然，知识灌输也不是请客吃饭，什么人都能对付，对于接受者本身的素质存在一定要求。

起码是意志坚定，精神力量也超出人类平均水准一倍以上的人，才能确保支撑过知识灌输造成的巨大精神冲击，不至于在苏醒后爱成疯子或是白痴。

陈无咎由“心灵秘术”中领悟演化出的知识灌输，原理并不复杂。通过精神力量的交流，将讯息刻录在接受者的脑海里面。造就像是水流从水位较高的水库里，流淌到灌溉水渠中一样，完全是一种自然而然的过程。

应该说，除了使用时无可避免的精神力量冲击，这种速成的教育方式，几乎是完美无缺的。

在陈无咎培奍的重要下属里面，每个人差不多都曾经历过知识灌输，刨除掉枫红这个失败的特例，尚未出现一例失败的情况。

花掉一个月时间，将因战争而陷入瘫痪的行政机构初步理顺，陈无咎着手为普及科学而努力，第一步是从培巷合格的教师开始。

“下令从关押在战俘营里面的沃玛祭司当中徵集志愿者，我需要两百人！”

宝座之上的陈无咎轻描淡写地吩咐了一句，底下的人马便立刻忙碌起来。这些书吏之流的小人物都是得到留用的前政权人员，在新主子的面前表现不佳，很难说会落得什么下场，因此每个人都力图做到最好。

随着行政机器顺畅地运转起来，书吏们开始依照俘虏的名单，挑拣出已经投降的沃玛祭司，逐一询问他们是否愿意投效新政权。

一整套烦琐的程序完成后，翌日的清晨，刚吃过早饭的陈无咎，如期在宫殿外面的小广场上看到了一大群衣衫褴楼的沃玛祭司。

神术与奥术从外在特微来看，存在着很大的相似性。许多古代的大法师，甚至是直接盯紧牧师神术的范例，进行逆向推导，以便斜对新奥术的研究工作，以便能够做到有的放矢。虽然如此，神街和奥术还有有本质区别的。

二者最大的区别在于，当神术失去神祗的回应，便成了无源之水，无本之木，而奥术则没有这种顾虑。沃玛

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