第372部分

马所言极是。但其君是否真会溺死，谁又能知？这岂非给当臣子的有了许多借口？譬如为臣子的以防止其君噎死为理由，阻止其君进麦饭，只许他用糜粥；或是恐其君由车上跌下摔死，而阻止其乘车，只许他步行。如此一来，便会生出许多事来。其君是否真会噎死、是否真将跌死，大有疑问，其臣是忠是奸谁能辨之？”

齐平公三人渐渐明白伍封话中之意，他举例所说的臣子，岂非正说的是田恒？

伍封又道：“比干梅伯之忠，是忠于职事，忠于百姓，自然是忠。然而在为君者眼中又有不同，采地邑民，是为君者之私有，大夫卿族，是为君者之臣仆，是以在为君者眼中，忠于自己方为忠。同是一个忠，一者是忠于百姓，爱护家国，一者是君王，尽臣仆之道。二者利害相同，便是天下忠臣，利害有异，在君王眼中，忠与不忠就大有斟酎之处。所谓‘忠君爱国’，前两字是说要忠于君王，后两字是说要忠于天下，二者要能兼顾，非要君明臣贤不可。”

田盘叹道：“这么说来，这当臣子的真是十分为难了。”伍封道：“为臣者难，其实为君者也难。人皆说‘忠君爱国’，先说忠君。如先前之例，其君入泽、麦食、乘车之利弊如何，要看其君的体格、能力和习性，所谓一叶障目，为臣者当多多参商，一人计短、三人计长，如此才能避免出忠心而作奸为。”

田盘心道：“你这岂非是说，要我田氏交出权柄，遇事共决？”

伍封看出他的心思，道：“如果要群臣共决，如今也不易做到。朝堂之上，有相国、大夫诸官，权有大小，责有轻重，不可能人人身份如一，然而臣子虽然有首有辅，但诸臣各执异议时，并非权重者就说得对、权轻者就说得错，更不能以权相欺，戕杀执异议者。每人都有公正之心，这样才能群策群力，臣子都能如此，便是忠君，大抵可称得上是忠臣。”

虽然他说得委婉，但齐平公三人都听出伍封话中之意，是请田氏与其余齐臣图结一心，共为国事，绝不能以家族为重，侵害他家。

田盘点头道：“龙伯言之有理，在下受教了。”

伍封又道：“再说‘爱国’。凡为君者，国中之事皆是自己的事，凡为卿大夫者，家中之事都是自家私事，是以为君者必爱其国，正如卿大夫必爱其家一样。譬如那商纣王可称是祸国秧民，但天下是他的，他能不爱么？可见只有爱国之心不够，是否爱国，要看其所为是否真的利于国。当年晋楚争霸，敌意极深。楚成王围宋，晋文公破曹而下，楚成王不欲与晋决战，命子玉解宋围，然而子玉不愿意不战而还

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