第186部分

噫，背篓里的那具干尸似乎动了下脖子，难道还活着川惊道。

“东华居士，老道已经猜出他们是何方神圣了！只怕这两位奇人也是冲着你们乐土去的。”宁道奇沉思了良久，忽然语出惊人道。

“散人是说他们会去乐土？”秦川奇道。

“不错。如果老道没有看走眼的话，那巨人修炼的必然是一门可称为‘立地成佛’的奇特武功，已有了小成，那背篓里的干枯之人则是修炼一门极为神秘莫测的‘生死天机变’禅功，而且已经达到了宗师之境界，可是非同小可，他们应该是来自天竺一个名为‘阿赖耶识’的古老奇特宗派之人。这个宗派如今在天竺已经式微之极，想来是不堪在天竺受排挤打压，便想来乐土传教生根了。”宁道奇十分肯定的说道。

“哦，他们是属于大乘佛教还是小乘佛教？阿赖耶识，佛教八识之中的第八识，听这名字应该是属大乘佛教的吧？”秦川问道。

乐土讲究信仰自由，只要不是危害自身，危害他人，危害社会的害人邪教，却也不会去禁止，同时也禁止宗教之间的任何暴力冲突，流血事件，因此天下各地有不少被打压被排挤被大宗教称为异端铲而除之后快的小宗教都前往乐土传教并且寻求庇护。此时天竺的大乘佛教和小乘佛教斗得正厉害，已经有不少势力较小，不愿卷入佛门内斗的天竺佛门旁支来到乐土安家落户。落地生根了。

“都不是。他们这一派是源于古天竺仙林苦修士，其历史渊源比之佛教更为久远。释迦牟尼创立佛教之前，天竺地苦修士盛行，其中最大最古老的一个苦修士圣地便是仙林了。这阿赖耶识教派强调苦修禁欲感悟天地戒为恶戒杀生戒争斗，与佛教颇有相通之处，想来释迦牟尼创立佛教之时，便也吸取了一些苦修宗派的教义，去芜存菁，方有今日之成。这阿赖耶识教派有两大镇教奇功。便是这‘立地成佛’和‘生死天机变’了。这门‘立地成佛’功的本质便是金钟罩的硬功加引力卸力的巧劲，能将对手的攻击力劲通过身体引入大地之中化解，既不伤人，又能护身，若只是寻常的金钟罩，受到攻击之时必然要反震回去伤敌了，这便违背了该教派慈悲不争之本意，其实到也算不得希奇。只是那‘生死天机变’的禅功可是非同小可。神妙无比。据说修炼到高?