第12部分

高架引水渠……等等新式工具就在这个时期出现，稷下的民用化改革把「技术」提到了与「科学」同等重要的地位。

为了表彰稷下一系列卓有成效的改革，春江金鹏龙颜大悦，亲自下令拨了一大笔款项给稷下学宫。一向韬光养晦的阴阳明镜今次终于让人想起了她「大祭酒」的身分，当即决定用这笔款子修建一座新建筑，用来作为学宫的研究中心。

一二０年六月，「希望塔」开工，除了倾城和明镜，谁也不知道，这座海蓝色的高塔，就是「天国曼陀罗」第二个支点。

从此以后，银白的真理塔与海蓝的希望塔宛如两扇门扉，默默守护着夕阳残照中的稷下学宫。

「双塔圣地」，成了孔雀稷下的别称。

希望塔施工的同时，倾城也正在为筹建明镜所说的「研究中心」而忙碌。

几乎就在希望塔竣工的同时，稷下「魔导、武道、科学、文艺研究中心」成立，简称「魔武科文」。

「魔武科文」实际就是倾城在稷下的统治中心。从他第一次登上希望塔顶点眺望帝都那一刻起，稷下已经开始成为圣·叶倾城的稷下。

虽然只是一介学士，倾城的实际权力已经超过了任何大学官，在学子们眼中，他就是当之无愧的领袖、偶像。除了太阳·柯宇明，帝都百姓都开始知道，稷下还有个圣·叶倾城。

「魔武科文」成立后的第一项工作就是编撰《新世界一００伟人录》。

「我们要记录新世界的历史，我们要撰写新世界的百科全书。」响应倾城的号召，几乎所有学者都投入到这项庞大的工作中，稷下出现了前所未有的学术协作。

这部总计三十六卷，择取了新世界创造以来一百位伟人的传记，后来由官方拨款出版发行，并将作为正式史料，用于教化民众。

当然，出于政治目的，伟人的择取必然有一定局限性。入选者主要是朱雀人，而且有不少称不上伟人的孔雀帝王也都入选。

后来《伟人录》多次修订、补充，当时编写伟人录的不少学者，后来也被列入书中；历史之河大浪淘沙，那些名不副实的帝王将相则被一一淘汰。

教化民众本是稷下学宫创建的目的，可近百年来，包括柯宇明在内，谁也没能真正开展这一伟业。

倾城知道，小小一人的努力，即便倾尽毕生精力也不可能真正改变民众的思想。任何空洞、枯燥的说教都无济于事，只有深为百姓喜闻乐见的形式，才能对他们产生潜移默化的效用。

从这点来看，《伟人录》还远远不够，于是，「空想魔学小说」这

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