第26部分

分三路行事，直杀向都城羯城。

王忠虽无大志，但这种人最顾自己生死，又因享乐如今，更怕手中权力消失，见天公军如今之势，终见其姐，让其广发檄文，让天下群雄诛匪。

本就如今天公军过于势大，群雄自朝中檄文来后，俱是点其兵马，开始清剿天公军。

葫芦口，诸葛亮如今已是一翩翩青年，头戴纶巾，手拿鹅毛羽扇，正与村中名士讨论现今。

“自恒帝死后，其五岁孩儿当朝，其乃是母掌权，本天公军不过五十万乌合之众，朝廷若聚二十万大军便可剿之，奈何恒帝时，朝中能臣不是调离边境，便是罢免其职，奈何，或乃天意也。”黄承彦论天下大乱而道，其对朝中恒帝时便有不满。

诸葛亮点头道：“世伯所言及是，但若朝中有一人在，天公军转手便可灭之。”

“可是被罢免之臣或是调离之臣。”黄承彦问道，何人如此厉害，却也是好奇不已，但又想不出何人。

“哈哈，那人乃是羯国国师司马亮也，其人之岁月无人得知，但其乃是有大智慧，大能力者，其还在朝时，恒帝勤政爱民，朝中之事，处处一片向荣，朝中能人更是辈出，其人如此之能，若在，天公军何敢反，群雄何敢不应。”诸葛亮感慨道。

黄承彦道：“恩，旦谈其能镇住恒帝，便可证明能力，奈何其人已消失十多年。”

诸葛亮笑道：“哈哈，不谈此人呢，不知世伯觉如今羯国所传之教如何。”

黄承彦奇怪的看了诸葛亮一眼，道：“你莫也研究此事，据说人间所传之教有阐、截、魔、人，好像还有一佛教，此五教已截、阐、魔所信之人最多，据说许多处曾还有仙人显灵之说，但其中魔教所传过于暴戾，其教义乃是自身自由，不管天、地、人，更无道德之说，又有一说此乃杀教教义，意为杀立天下，如今天下之乱，于其或也有关联。”黄承彦不亏是一名士，其理解力非常人也，天下大乱与魔教关联岂是一点。

诸葛亮道：“世伯所知真是甚多，魔教如是人性最恶之教，心有阴暗者，便入此教，此教其乃导人向恶之教，而阐、截乃至人、佛都乃导人向善之教，其教义更能传于世间，魔教如今其势其比起天公军更是巨大，人性恶者，何其多，不满天道者，何其多，一教独享人恶之数，其势比阐、截恐是过之而无比及，区区一天公军岂可与之相比，弄不得军中许多人便还是这魔教之人。”

黄承彦却道：“你如怎想起谈宗教之事。”

诸葛亮叹道：“读研教经，方之最难者，乃是人心也，人心难测，人心不古，

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