第36部分

方的异教徒，将圣城耶路撒冷从穆斯林手中夺回来，并去东方流着奶和蜜的土地上获得财富。唉，可惜呀，先是威尼斯九十多岁的老公爵邓尼罗捣乱，后来伊斯兰教众又抵抗得力，十字军接二连三地失败，待13世纪蒙古崛起，十字军别说想打过东方去，就连保住自己都困难。其实信什么教都是一样的┅┅”

迪安忙插口说：“我佩服丁先生的渊博知识，但你说信什么教都一样，就不妥了。世上只有一个神，唯一的真神，便是耶和华上帝，而不是安拉或别的什么，更不是‘众神之戒’等邪教崇拜的羽毛蛇神。”

丁戈淡淡地说：“我不想和您因为宗教的事而起争论。科学和上帝完全可以结合起来。所有的宗教都是信唯一的一个真神，因为不论上帝耶和华、真主安拉、佛祖释加牟尼还是羽毛蛇神维拉科查，都只不过是同一个造物主不同的称号而已。”

镇长张大了嘴（众人一齐把酒杯移开，以免嘴里出现比刚才鼻子里更大的黑粒），惊讶而又赞许地说：“丁先生，您这套理论我可真是头一次听说，您的想象既大胆又奇特，您不会是想另创一门宗教吧？”

丁戈哈哈一笑说：“当然不。你们崇拜神明的最大隐匿理由可能是你们从未见过他，以个人渺小幼稚的想象去揣摩他遥不可及的伟大，而永远不会想到他不会相信他会和你们在同一张桌子上吃饭扯谈哪。狗熊要是也有宗教的话，那它们的神也肯定长着一副熊样。行了行了，镇长请原谅我不识好歹地打断您，请继续您的传说吧。”

这番话说得既精彩又深奥，尚且不失礼仪，众人不由地面呈惊愕状，丁戈的声音并不大，但大家似乎都被震得耳朵发颤。

镇长继续说道：“正是乌尔班颁布了诏令的那一年，人们都发了疯似地冲出去，希望找寻财富之道。他们不知道这是一条不归之路。当时有钱人组成骑士兵团全副武装浩浩荡荡地出征，而穷人们则以粗陋的铁锨与镰刀为武器出发。当时村里一对刚结婚的夫妇，丈夫领了红十字，要去打仗，妻子拉玛不答应，可丈夫还是舍她而去，一去就是四个月，妻子日日夜夜地期盼他回来，然而等来的却是一张死亡通知书和微薄的抚恤金。其实她还不算惨，有些穷人连付通知书的钱都没有，匈牙利人永远将穷人们的尸骨埋在了异乡的苍茫大地上，为秃鹰所啄食。拉玛从此发了狂，在村里成了有名的疯婆子，大人小孩都拿她为笑料。谁知有一天她持刀冲进村里一个牧师家，想将来坐客的教士杀掉。后来人们才知道，正是那教士与丈夫共同追求拉玛，失败后心中忿恨，才设计将其丈夫害死。

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