第9部分

白过来了，也没什么作用，这个世界不会因为你而有一丝毫的改变，就是你自己也不会有半分的改变。

达摩祖师曾经说过，禅宗只可以传六代，到了后面，佛法也就不存在了。就是说这个禅宗在最后已经是变成了一种思维的游戏，人间的学问，没有了佛法那种法力无边，大智大慧的内涵存在。

黎明智就这样在禅宗中转了一圈，最后是毫无收获，又转了出来了。

那个时候，对黎明智影响最深的就是台湾的南怀瑾，他算得上是黎明智了解到知识最为渊博的国学大师了，无论是这个道家，儒家，禅宗，佛教，还是密宗的学问，他都有很深的涉猎。

关于这方面的国学著作，南怀瑾有十几本的书，每一本都能使人耳目一新，讲出了国学的种种奥妙感觉。

传统的国学，最难的就是那个文言文，不好理解，文字中牵扯到各种典故典籍，具有很深内涵存在，一个词都需要用一大段的文字来解释，还会有几个涵义在内。

所以黎明智一开始就是通过南怀瑾的著作来了解这个国学的。通过他的书，黎明智知道了这个佛法的浩大，据说这个南怀瑾曾经花了三年的时间通读了整套的大藏经，那可是有几百卷的经书不止。

南怀瑾最后获得了无比深刻的佛法体验，在很多的问题上都能一通百通，具有很大的智慧，这就引起了黎明智对这个佛经的兴趣。

那个佛经可都是文言文，可不是那么容易读懂的，他也没有那么大量的时间去研究，黎明智也只能通过后人翻译过来的来了解佛经。

但是一看，就给佛经中那博大恢宏的世界给震撼，一种从灵魂里面所透出来的震撼，带来一种内心深处的强烈激动。

普通人的世界观范围局限在自己身边一个很小的范围，所以一生都在追求如何去改变自己的生活，赚钱养家，生儿育女和种种生活享受。

见识大一点的人，他的世界观范围可能是全国，那就为国为民，追求名望权势，高官厚禄，青史留名。

就是见识最大的人，他的世界观也就是局限在整个地球，那无边的宇宙对人是一个不可知的世界，基本上不在考虑之内，最大的也不会超过这个太阳系。

而在这个佛经中，黎明智了解到：佛的世界观是十方世界，也就是整个宇宙，那是一个

无量无际的世界。

地球这么的一个世界，勉强算是一个小千世界，三千个小千世界构成一个中千世界，三千个中千世界构成了一个大千世界。

而佛陀所说到十方世界，就是在地球在每一个方向都

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