第18部分

呢，人有时的所作所为有是连那个禽兽都不如的。

一起叫过鸡，一起上过同一个女人，才是真兄弟；朋友妻才好欺；礼貌性上床；有女就上是禽兽，有女不上，禽兽不如等等这些败坏的思想观念都变成了社会上的主流思想。

你要是为人正正派派，这样大家都排斥你，和你是没有话题，还会看不起你，说你不适应这个社会，这些问题都是黎明智所亲身所经历到的。

一说到这佛道神，大家就会笑话你，说什么“色不异空，空不异色，酒肉穿肠过，佛祖心中留”。佛道神的名号就随口挂在嘴边，随意谩骂和取笑，人的心中对神再没有一点的尊敬之意。

在这个时候，你说佛道神是如何来看人的呢，没有了道德后的人，就不是人了，神就会撒手不管了。

这就是宗教走入了末法时期，神迹再也就显现不出现的最大原因，这都是黎明智亲身体会到的。

那这个地球作为宇宙中心，有什么现实的意义呢，这主要有几点。

第一．这里作为宇宙的中心，也是最底层，那么无量无际世界的众生都可以看到这里。如果佛道神在这里弘扬佛法，那么无量无际众生都可以看得到，都可以跟着学，那就不单单是拯救地球上的人，而是那无量无际的众生。

所以释迦牟尼佛每次讲法时，天龙八部云集，还有无量无际的众生围绕，也包括各界天人，天王，罗汉，菩萨，大菩萨，整个虚空都给天神占满了，方寸之地都挤满了无量无际的众生。

在释迦牟尼入灭时，人天同悲，哀伤欲绝，因为大家都会同时失去了世尊的教导，痛失良师。

佛度有缘人，就是佛都是度和自己有缘分的人，就是从自己世界来的人。那不是自己世界的人怎么办呀？所以释迦牟尼佛在讲法时又讲到很多其他如来佛的法门，如阿弥陀佛，药师佛等等不同如来佛的法门。

在佛法东传到神州大地后，也就分成了十几个的佛家宗派法门，就是对于着不同世界的众生。

那个西方之圣耶稣留下的那个法门就是对应着那个白人世界里的众生，所以耶稣也叮嘱基督教徒不要往东方去传，就是这个缘故。

当末法时期到了，所有的宗教都走进了末法，都变成人间界的学问，没有神的内涵存在，也就随便乱传了，反正都没所谓了。

如果是主佛下世到这里来度人的话，那面向的就是全宇宙所有的众生了。

第二．这里还是宇宙的最低层，也就是时间流逝最快的一个世界，那么在这里修炼起来就非常地快，在这里修炼一年，就相当在其

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