第20部分

至高助缘，但是也脱离不了用色情描写来引诱世人的眼球。

西藏密宗修欢喜佛——男女双修之术，是一种建立在已经放下色心情欲的基础下所进行一种修炼密法，根本就不对外流传的。

而且那也只是一种小道小术，是一种天神之道，破碎虚空确实可以做到，可以修到低层的天人界。但是比起那无量无际的神界天国来说，却是微不足道的。

超过了那六欲天以后的天人世界，都是没有这个情欲的存在，所以这个色心这一关是肯定要过的。

释迦牟尼佛在菩提树下打坐悟道，在开悟之前，大魔王派遣三位魔女用美色来乱他的道心，但是他不为所动。

魔女也是天女中的一种，比起人间界的绝色美人都不知道要强上不知多少万倍。这个事情一旦给自己遇上，黎明智可没有半点的信心能够做到不动心，也就是这一关他根本就过不去。

现在黎明智见到夜总会中形形色色的妖艳女子，虽然早已经明白到这个红粉骷髅这个道理，但是那个思想就象不受控制的野马，各种的执著之心都浮现出来。

黎明智不能象别人那样用酒精麻醉自己，而是明明白白地面对自己那颗跳动的心，那颗为之冲动和为之苦恼的心，都要从心里把它们给舍去。

看到那令自己赏心悦目的美女就在自己面前，触手可及，这是一件令黎明智心里很快乐的事；接着看着一个个美女在自己的眼光下象风一般消失，或者表现出那种恶劣的性情，这也是一件令到黎明智非常痛苦的事情。

在这种环境下，花钱来买笑，花钱来买春，这样的事情，黎明智也做过不少。黎明智没有家庭的牵绊，也不在乎这个钱财和名声，只要可以使得自己从这个情欲色心走出来，他也不在乎那些世俗观念中的错与对。

但是就是在那种所谓的极乐肉欲时候，黎明智也在非常冷静地观察着自己的思想波动，以及所带来生理反应，不为所迷。

其实这种所谓的情欲快乐，真的是微不足道的，根本就不会象文艺作品中描写那般摸样的。那其实都是作家们为了求名利，在增加阅读量的心理下给它以种种的夸大和想象，现实中是不会如此的。

深有体会的人，都会这样的说法，就像在那寒冷的冬天，撒了一泡尿后，身体不由打一个冷战一般，那瞬间的快感就和这样差不多。

当人注意力集中在那种感觉时，思想剧烈地波动，那种快感就会来的强烈去得也快；当人的注意不放在那里，思想不动，那种快感也就不强烈了，就会表现出所谓强大的性能力。

当然

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