第81部分

区，而不是出现在人烟稀少两极地区，其实这都是神的安排。

所以说，所有的自然灾害不是不能避免的，都是可以控制住，为什么人就做不到呢？就是因为有这个业力的存在，业力的过大就会引起天灾人祸，都是神安排给人来消业的。

在众神文化繁荣的时代，君主以身作则，修德于天下，就可以做到风调雨顺，天下太平，人民安居乐业。

如果发生了天灾人祸，君主就要带领众臣民检讨自己的过失，看看自己在施政方面有没有过失，赶快改正，还要向这个上天谢罪。

某一地，出现了反常的气候情况，例如六月飞霜，大旱大涝，就是代表着这个地方官员出现施政不当的地方。例如刑罚不当，人间有冤情等等，才引起上天的不满，降下了灾难，这些地方官员都是有大罪的。

现在人间界业力滚滚，天灾人祸已经变成了家常便饭，都已经是说不清楚了，这个救灾救难都变成了一种显示政府无比伟大的一种功绩。

虽然人间界已经是业力积累如山，都已经是还不清了，但是人间界是不会走进影片《2012年12月21日》中所说的那种世界末日的大灾难中去的，上一个太阳纪人类文明确实是毁在这种天崩地裂所形成的大洪水的。

因为宏大佛法在人间界已经开始宏传了，众神都在逐渐明白过来后，这是一场功德无量的大事，也就是会给人间界带来无比大的功德，逆转人间界这种不良的现状，乾坤再造也包括人间界这里。

未来的人间界是有福分，佛法宏传，人人道德高尚，生活无比美好，会进入到一种预言中所说的大同世界中去。

第十章　半开悟之境

修炼的最终目的，就是功德圆满，开功开悟了，涅盘彼岸，就是可以去神界天国了，这是人间界最为伟大壮观的事情。就是站在无量无际的世界来看，从神的角度来看，这也是一件无比伟大壮观的事情

在这个过程中，当修炼境界已经是到达一种不退转的境界后，就会进入到一种半开悟的境界中。

这个时候，功能大显，又具有无比大的智慧，但是还带着薄薄的常人心，这样就可以在人间界完成自己的宏大誓愿，普度众生。

在历史上，三大觉者（老子，释迦牟尼，耶稣）降世来到人间界传法度人，给人间界留下这个修炼的文明，都经历了这么的一个过程。

释迦牟尼佛，并不是从高层的佛界天国就直接降生到人间界来，而是先降生到三界天界内的大梵天界，在那里建立了一个天国，名为婆娑世界。

因为婆娑世

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