第1部分

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新西游记之炼狱之战

作者：湘成

第一回

更新时间：2009…3…23　21：33：11　字数：8737

第一回黄廑府玄女送灵儿蒙冤案托孤化生寺

诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。圣代无隐者，英灵尽来归。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看新西游释厄传。

盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏缯而万物否矣。

再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此天始有根。

再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日有月有星有辰。日月星辰，谓之四象。故曰天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。

再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，谓之五形。故曰地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。

再五千四百岁，正当寅会，生人生兽生禽，正谓天地人，三才定位。故曰人生于寅。

上古巨变，生神仙上君妖魔精怪，凡物以进须逐级而上，是谓正道。然妖魔精怪每级上须经五千四百岁变化，是为下四品；下四品极妖后可入上四品，然首先必须经君、上、仙、神而成正果，其中最为要害之处在成君，君者须行正、品矩、仁和、功元，如君者两万一千六百岁而得者，却失两万一千六百岁法、功之力，非有他物相助，欲成者寡之甚已。

既然大部分妖不愿成君，必然导致妖的数目激增。于是，神仙上君四界经常除妖降魔，名为卫道，实为除异。

感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：

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