第8部分

美人折。幽人归独卧，滞虑洗孤清。持此谢高鸟，因之传远情。日夕怀空意，人谁感至精。飞沈理自隔，何所慰吾诚。

闻如是，一日，婆伽婆在罗阅城灵鹫山，与大比丘众五百人聚。提婆达兜来到阿世王的宫殿，就座坐时，阿世王从坐起，头面礼调达足，还就座坐。后王阿世问婆伽婆道：“我曾闻，尊者调达，彼沙门瞿昙常作是语：‘有五逆罪，若族姓子族姓女，为是五不救罪者，必入地狱不疑。云何为五？谓杀父、杀母、害阿罗汉、斗乱众僧、起恶意於如来所。如是五不救罪，若有男女施行此事者，必入地狱不疑。’我今弓杀父王，我亦当入地狱耶？”时调婆伽婆告阿世王：“大王！勿怀恐惧，为有何殃？为有何咎？谁为殃而受报？谁作殃当受其果？然大王亦不为恶逆，所作恶者，自当受报。”

唐武德九年六月四日，发生了大唐开国以来最为轰动的事件，皇太子李建成、齐王李元吉被秦王李世民率领的长孙无忌、尉迟敬德、房玄龄、杜如晦、宇文士及、高士廉、程知节、秦叔宝、段志玄、屈突通、张士贵等于玄武门诛杀。就在人们以为李世民要做隋炀帝第二时，李世民却突然宣布对太子、齐王一党的人不予追究，一时天下不知所措，秦王党或认为这是缓兵之计，或以为这是秦王心中有愧，还有认为是为天下不复蹈炀帝故事等，然，虽秦王有令，其党羽却依旧滥杀不止，原太子、齐王一党者多为地方要员，经此一事，有的明白的便见风而转，不明白的或依旧不服或不听秦王或不知进退者尽为秦王党除之，而后，武德皇帝李渊宣布退位，将帝位交予秦王，不知为何，不多时秦王尊其为太上皇，自此大唐进入了新的历史时期。

唐贞观七年，经过连年的战乱，天下已经基本统一在李唐的名下，海内外也遍传大唐的故事，有小国已经开始向大唐称臣，百姓在李世民的领导下过的还算丰衣足食，于是，李世民决定举行封禅大典，据说这封禅大典并不是简简单单普通的祭祀，只有当帝王的在得到上天的暗示和帮助而得到天下或天下万民安居乐业之时才有这个资格，但，要完成祭祀还要有得道的高人主持仪式，于是李世民广发求贤状，遍寻天下名仕于长安，这一日，风和日丽之时，峰峦蝶影的长安西郊来了一队人马，为首之人乃长安府通事刘宝嘉，他得到消息，西郊外的化生寺有位高僧法号智障，有金刚不坏之身，德托鸾宇，是位了不起的高僧，凡高人必亲自去请，非呼来挥去可得，长安府通事刘宝嘉亲自去见智障也是表示朝廷对高僧的尊重。

“还有多远啊？”

“回大人，还有

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