第58部分

>，性离二边来觉证；一切诸法，本无有实如来觉证。复次善男子！一切诸法皆从自业因缘力故而得生起。而是因缘，念念不住，犹如电光。如是业缘如来觉证。是故我说：‘以因缘故而诸法生；以因缘故而诸法灭，若离因缘，则无业报。’如是等事，如来觉知。善男子！如是所觉一切法性，是名遍照光明之藏。善男子！何故法性名之为藏？以诸众生世出世智，皆依此藏而得生故。如以实智观彼法性，智依彼生故名为藏。复次善男子！我亦复说一切诸法如幻如焰、如水中月，如是等事如来觉证；又善男子！诸法性相，一味解脱，如是等事如来觉证。善男子！如是解脱一味法性，是名遍照光明之藏。复次善男子！又有一法如来觉证，何等一法？所谓诸法不生不灭、不增不减、不来不去、不取不舍、非因非缘，如是等法如来觉证。复次善男子！如来了知一切诸法无有自性、不可为喻、无有文字之所辩说，如是之法如来觉证。善男子！如上所说，如是之法，悉是如来所觉所证。”当佛说此遍照光明藏无字法时，有微尘数诸菩萨等，得住十地；又有无量诸菩萨等住於诸地；又有无量诸菩萨等证得百千诸大三昧；又有无量尘数众生发阿耨多罗三貌三菩提心；又有无量无边众生得阿罗汉果；又有无量无边众生得脱地狱、饿鬼、畜生种种诸苦，生人天中，受胜妙乐，诸在会众，悉不唐捐，无有一人而空过者。尔时，佛告罗＃罗言：“善男子！我此法要，汝当受持。”时彼会中，有＃字为左目右侯九十亿菩萨摩诃萨，闻是语已，承佛神力，白佛言：“世尊！我等誓於娑婆世界後时後分，见有堪能为法器者，我当为彼宣说是经，惟愿世尊不以为虑。”尔时四天王复白佛言：“世尊！若当来世，有善男子及善女人，能受持此经典者，我当拥护，诸有愿求，皆令满足。何以故，此善男子及善女人，能持此经，是法器故。”尔时，世尊见九十亿诸菩萨等及四天王如是请已，便作是言：“善男子！我此所说遍照光明藏无字法门，我得佛来，未曾演说，今为汝等而演说之。善男子！彼未来世诸众生等，若得闻此希有法门，当知是人久已成就无量福慧；当知是人则为承事供养於我；当知是人则为荷担佛大菩提；当知是人决定当得成就辩才；当知是人决定当得清净佛土；当知是人临命终时，定当得见阿弥陀佛菩萨大众之所围绕；当知是人常见我身在灵鹫山，及见此等诸菩萨众；当知是人则为已得无尽法藏；当知是人得宿命智；当知是人不堕恶道。复次善男子！今我说是未曾有法，若当来世，有善男子及善女人，设有已作五逆等罪，闻此法门，若能书持读诵

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