第3部分

的梦想。

人类文明所经历的各种社会，都是以经济为基础的经济社会。在以经济基础的社会中，一个人的成功标志和价值，更多的是依靠拥有的财富的多寡来衡量的。为此，我们就应该明白金钱的价值、金钱与我们的关系和怎样赚钱。

金钱是生活的源泉。金钱是货币，是一个人拥有的物质财富的多少的标志，他本身不存在贵贱问题。我们可以做以下的这样一个实验。

拿一张崭新的10元面值的纸币去任何一家零售商店买东西，结果都可以花掉；接着，把一张崭新的10元纸币在手里揉揉，让其变得皱巴巴的，这时再到任何一家零售商店去买东西，结果还是会花掉。继续把这张纸币扔在地上，用脚狠狠的踩几下，使它变得又脏又臭，现在再拿到任何一家零售商店去买东西，结果仍然能花掉。所以，你必须明白，钱在任何时候都是钱，它不会因为你揉搓了它，把它踩烂，它的价值就会有任何变化，它依然可以在商店里花出去。为什么会这样呢？因为钱就是钱，是没有高低贵贱之分的。这不会因为受到什么“优待”就有所差别，它还是跟从前一样的价值，和其他等面值的钱的价值是一样的，只要价值一样，金钱都是平等的。金钱只不过是人与人这间的社会关系的一种符号形式。我们所看见、触摸到的只是钱所采取的暂存形式，并不是钱本身。钱的最纯粹表现形式是“信用”；它只在银行账簿划来划去的过程中存在，在从一个人的口袋到另一个人的口袋的转移中存在，谁也没见过“信用”长得啥模样，无论是黄金、钻石、珠宝、奇珍、古玩、有价证券等价值财富，都不等于是称谓上的钱，只是信用领域中的一些表现形式。钱，到少是现金……………纸币或硬币才能在称谓上算真正的钱，但大家都知道这只是一种信用符号，是对价值转移起中介作用的媒介，对纸币或硬币的认可，其实是对一个国家信用的肯定。

在现代经济社会中，钱对于任何个人或民族来说，都具有相当神圣的性质。而这一性质对于资本的发生、形成、积累和增值都有着至关重要的意义。

一方面，赚钱行为或资本经营行为在现在已成为一种普遍存在的自由的行为。能否赚钱成为决定一切行为的正当性的终极尺度。所有的价值、观念、思想、规范和行为都必须通过钱来获得自己的合法性、权威性、正统性，以取得大家的认可，就像在自然经济下它们的一切由“神赐予”而获得合法性一样，这样一种人类社会结构状况的确立、持续，为商业化的大潮席卷一切领域开启了方便之门，从而几乎令一切现实中的物事纷

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