新灵气时代 第139节

菩萨还是信天主都没人管；社区里面也完全不可能发生因为某户人家信教不信教、信的是不是同一个教就出现排挤、霸凌等匪夷所思的离谱情况（这个在米利坚是常态，也是米利坚和一些欧美国家社区邪o教泛滥的最大原因之一）。

也因为对民间采取的这种宗教自由态度，正国国内仍然存在着一定比率的信教群体；你所在的城市，某条街道、某个不起眼的社区里面，搞不好就有一群人虔诚地拿着圣经或是圣经魔改的某个版本的教义神神叨叨地念叨着天主上帝，你偶尔会经过的某个路口，没准儿哪天就会有人递给你一张传教的宣传单。

而这个信教的群体吧，以老年人和家庭主妇居多——人口流出地城市里的老城区，和留守老人妇女多比较多的乡村是重灾区。

g省工业不发达，哪怕贵安是省会也是人口流出地，老城区瓦当区就住着不少留守老人、留守妇女，信教的人群是其它几个城区的总和还要多。

老魏摇摇头，道：“这么多人拦在这儿，起冲突了难收场，先停工两天吧。”

文旅局的领导沉痛地点头……市里给拨的经费紧巴巴的得俭省着用，停工一天半天的都是损失，但现在这个情况，明显今天内是不可能开工得了的。

“咱们这也难做，停太久了没法交代，老魏，劳烦你跟安科长提一句，还要请她多多费心。”文旅局领导又巴巴地请托道。

“我晓得。”老魏简洁地道。

没有惊动正中气十足地喊着口号骂施工队的老头老太太们，老魏招招手，让跟来出勤的季思情等人退回车上。

来出这趟任务的除了老魏和季思情，还有艾娴、苗代芬这俩新人，拉上车门，老魏就问道：“这事儿你们怎么看？”

艾娴皱眉道：“我住的小区里也有信教的，那几个老人平时乐呵呵的很好说话，但提起信教就固执得很，他们自家的儿女都劝不住……要是这里这些老人家真的认为咱们新封的鬼神是邪魔外道，就算这回能劝回去了，回头他们很可能还会再来。”

艾娴买的二手房也在老小区，住了这么几年下来，别的不敢说多了解，老年人的固执还是有体会的——不管是信教的还是迷信保健品的老人，那真是谁劝都不好使，八头牛都拉不回来。

信教不是光信了就算数的，时不时就要“善捐”，又是请菩萨像（天主像）请神物神器（十字架、圣水啊、护符）、又是捐钱印刷经书教义，和买保健品一样是个无底洞，偏偏这些买菜时对几毛钱斤斤计较的老人，在这两项上大方到吓人的地步。

苗代芬在被

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