第一章 慈恩圣佛(四)

修佛道，证佛果。」

大弟子卜元向慈恩恭敬顶礼，说：「圣佛之前说要我们行善济贫，原来这里就是起点。」

「没错。否则你们在天眷享乐，如何能体会修道的真諦。这里的眾生是你们修行的动力，而大家也都是我等修行的导师。只有眼中有眾生，心中有佛，才能修到福德圆满。」慈恩把话题一转，说：「对于这四句偈，我给大家指引一个方向。卜元，你可以告诉大家有关插天奇峰出现的地方。至于般若之眼，就在狄贝河山谷间，各凭佛缘，定有所获。」话说完，慈恩将主持棒交给大弟子卜元，便即离开。

卜元拿出事先准备好的尘旅地图，指出莎鄱紆山结、狄贝河及其南北两岸的地理位置。

凡眾中有像赵之重这样兴致勃勃的人，也有将信将疑的人，更有毫无兴趣之人。总之，佛所授意的因缘，很快就成了大家茶馀饭后的间聊话题。也正因是间聊话题，所以『般若之眼』在眾人传说下，成了一把通往仙灵境唯一的钥匙。只有取得它的人，才能渡狄贝河到彼岸，顺利进入仙灵境。

赵之重除了大哥一家人外并无其他亲眷，因而向慈恩请求学真，并愿追随圣佛游歷各地传法。慈恩觉得他是个聪慧有辩才之人，所提修真一事便应允了，还认真传授他修真之法。在他修真有成后，成为慈恩前导，为慈恩打点行前事务。

一年后，慈恩见上黎国百姓只顾自己眼下的生活，对永生的态度不够积极，对仙灵境也是兴致缺缺，于是拔寨他迁。

他一路沿着夏国西侧边陲河谷传法到韶国，再沿韶国拉也河转进天眷国。十几年来，他依着计划辗转尘旅各地，在他有计划的策动下，所到之处经常掀起寻找神器开啟般若之眼的狂潮；但最终都因资讯不足而告终。

随着自治区的文经交流频繁，慈恩倡言的「般若之眼」，久而久之，已深植人心。它的神奇力量在自治区间不断被渲染，甚至连「得般若之眼可以统治尘旅世界」的话都传开了。话题虽然炒得火热，但虚无之物终究只是茶馀饭后的间话。

务实护教

慈恩不得不承认，圣佛的名号远比「般若之眼」更易赢得凡眾的心。因为「般若之眼」只是他脑海里的幻觉。

凡眾放弃的理由也与司徒允不追求仙灵境的理由一样，经验告诉大家仙灵境不是任何人想到就到得了的地方。

弘法护教与寻找般若之眼二者相较，慈恩觉得眼下护教比寻找般若之眼更重要。于是他决定先把重心放在护教与弘法上。

自此之后，慈恩带着卜元及十三真族弟子以及赵之重等在茫

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