绵群山之中的“龙眼”所在,于风水堪舆法阵之中,这所谓的龙眼便是阵眼所在。
自然而然,补一下法阵,需得以宝器灵物甚至是修士己身镇压在或一处,或甚少的复数量级的数处阵眼之中。
而当一位修士的本命道果融入到的那灵山秀水的天地一隅,以化成道场的时候,便也自然而然的需得要以“镇物”蕴养在“龙眼”所在,以镇压宝地风水气韵。
而这样于道法修持之中的“镇物”,便是直指修士本身修持神通经篇的神通种子!
而且,之所以谓之“种子”,自然而然,便意味着神通种子本身,也是能够生长的!
在这一过程之中,天地灵根是以道场天地之菁华,己身无算灵韵之晕散是以道法之菁华,而所谓的神通种子,便是那容器,在汲取了天地与道法的菁华之后,生根发芽,茁壮成长的产物。
种子自然生长,再有开花结果……
“果然,不论怎么看,不论看多少遍,这都是超脱的意象啊!”
第764章 前尘定落子无悔
这样的感慨与认知教楚维阳不可避免的心神悸动,并且因为这样的心神悸动,而长久的无法再屏气凝神,继续思量下去。
就好像是楚维阳揭开了一道雾霭帷幕,洞见了那匍匐在前路上的庞然大物那真切的轮廓一样。
从神通的概念,再到神通种子的来源,从悠悠岁月光阴之中的重重变迁,以及至于今日的神境真人层阶的修法之中,神通种子本身到底起到了甚么样的作用。
而尤其也是后者,使得楚维阳对于神境真人级数的修持,有了更为全面的认知。
那一过程之中的一切一切,尽都被超脱天地阴阳的神韵意象所贯穿。
楚维阳能够从中感触到那一层阶之中道途的渐进过程,从金丹道果融入天地之后,将己身之道以天地寰宇万象之炁进行最后的磋磨,这也是相互调和的过程。
己身的道果灵韵终究桎梏于修法经篇,是单一的道与法的纯粹产物,相比较于天地万象显得过分的单一了些;而与之相比,那蕴养道场而成的天地灵根,则是真正万象诸炁的浑一而成的极致驳杂的产物。
从单一走向更为纯粹的单一,将前路走窄终究不可取。
但骤然间从单一走向极致的驳杂,使得道法恒易而无定性,则几乎等同于自毁根基。
而若想要在这二者之中找到相谐的调和之处,便真个需得要神通种子这般的精妙高卓之物,其神通经篇本身在遴选与修持的过程之中,已然趋近于己身的道法修途,是所掌握诸高道妙
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