第17部分

人不会去欣赏。现在人的脑子里只有钱和利益，谁还有空去在意你作品的思想内涵。”

他们的话说得太深奥了，钱影儿听不懂。不过，她坚决支持许克尧的决定。因为在她的心里，许克尧总是对的。许克尧认为，“钱是好的帮手，但不是好的主人”，作为真正的艺术家，不应该担心作品有无立足之地，而是要真实地反映现实生活。

19世纪，库尔贝提出Realism。他说绘画的本质是具体艺术，除去真实再现存在的事物之外，不包括任何抽象意义。所强调的是真实、存在和可知。虽说绘画并非彻底物质性的语言，但关键是要可认知。许克尧不敢轻率地认同，依然坚定自己的信仰。

在整个艺术体系，现实主义与浪漫主义者，都在极力表现社会世态。许克尧巧妙地将现实主义与浪漫注意相结合，并且发挥得淋漓尽致。如同他会用作诗来陶冶自己的性情，而绝不会用做梦来满足自己的虚荣。他对生活无所追求，而对艺术无所不求。

许克尧对钱影儿说：“影儿，我告诉你，绘画不仅要让人认知可见的主体，还要带着人们去思索不可见的，甚至不存在的抽象客体。”钱影儿听得很认真，虽然她压根儿就不懂这些东西。理解艺术不是她的范畴，她所能做的，就是照顾好他的身体和生活，陪伴他风雨同行……

许克尧的成名作《明十三陵》和《天宁寺》是以历史遗迹为题材创作的。十三陵的明陵珍品，和天宁寺的佛舍利子，是许克尧的精神向往。凭借这两部作品，许克尧一炮走红。后来的经典作品《沐浴》，是以钱影儿为原形创作的，生动地展现寻梦少女，在迷茫中的孤独、彷徨和无助。少女沐浴的不是天然的甘水，是迷茫的烟雾。

许克尧续后创作出大批表现贫苦农民生活的作品，尤其是当中的《青黄不接》，堪称艺术中的珍品。写实是艺术家的美德，但创作时应该有所选择，许克尧在这点上做得很好。自从《青黄不接》为许克尧赢得更大名声后，他的《寻觅》、《幸福》、《秋收》相继问世。许克尧那段时间就像是“隔夜的鱼眼”，红得发紫。

自许克尧的名气日重后，钱影儿开始自卑地从爱情前线缩退。她是个大文盲，怎么高攀得起许克尧呢？何况，许克尧出名后，许多达观贵人前来给他提亲，才女、富家千金络绎不绝地围绕在他身边。她又不懂艺术，无法在事业上帮助他。她更没有经济势力，支持他举办个人画展。爱他，就要全心全意地给他幸福。

她无声无息地悄然离开他而去，去没有他的地方，独自承担所有相思。她在心里祝愿

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