第2部分

>，含有徐娘半老的意思；雄鹩哥黑色的羽毛上涂了一层紫色金属光泽，双翼镶着几片白羽，衬托琉璃色的嘴喙，色彩对比强烈，用养鸟者的术语来说，属于年纪偏大的“老毛”，我就叫它老毛。这对鹩哥也在孵卵抱窝，徐娘整天待在用草丝编织的元宝状鸟巢里，老毛则忙忙碌碌地飞到森林里去觅食，在孵卵期间雌主内雄主外这一点上，鹩哥和蛇雕行为有点相近。

我首先想到的是，鹩哥和蛇雕生活在同一棵树上，会不会是一种鲜为人知的共生共栖现象。

在一般人的观念里，大自然不同生命形态的物种间，充满了血腥的竞争，老虎吃豹，豹吃熊，熊吃鱼，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃浮游生物，浮游生物吃水藻……一物克一物，形成了一条环环相扣的食物链。其实，这只是大自然的一个侧面。自然界还存在着一种与血腥竞争完全对立的生存状态，那就是共生共栖现象。所谓共生共栖，就是不同的两个物种，彼此互相依存，共同谋求发展。例如，凶恶的海鳝以小鱼为食，可对游到它身边寸余长的隆头鱼却从不攻击，因为隆头鱼啄食海蟮身上的寄生虫，减轻了海蟮的痛苦；西藏有一种褐背地鸦，习惯地下产蛋育儿，常和老鼠或兔子等啮齿类动物居住在同一个洞穴里，老鼠或兔子为地鸦打洞筑巢，地鸦为老鼠或兔子站岗放哨，还常常立在老鼠或兔子背上，啄食寄生虫，是颇为典型的共栖现象。

任何一本教科书任何一份野外考察报告中都没有说起过鹩哥和蛇雕能形成共生共栖关系，假如我能证实它们是共生共栖的伙伴，不啻是动物行为学一个新的发现，也是我这次野外考察一个意外的惊喜！

科学需要严谨的态度，不能光凭着见一对鹩哥和两只蛇雕在一棵树上筑巢，就武断地认定这就是共生共栖。要确定它们是否共生共栖，关键在于它们的行为符不符合共生共栖的三条原则。这三条原则是：A、双方在共同的生活中，各自都能从对方身上获得利益；B、双方一旦分离，都会造成生存意义上的麻烦；C、双方因互相需要而不会发生争斗或残杀。

我必须依照这三条原则找到足够的有说服力的证据。

那对鹩哥果虽然离我较远，中间还有树叶遮挡，但风吹叶动，我凭籍望远镜仍时不时能清晰地观察到它们的举动与神态。我发现，每当雄蛇雕帅郎外出或归巢，途经鹩哥窝巢时，雄鹩哥老毛便会抖动双翅，嘴里发出啾呦儿啾呦儿的鸣叫声，那声音与它平时的啼叫声不尽相同，在“啾”和“儿”之间增加了单音“呦”，听起来有点像小蛇雕发出的声音；这倒不奇怪

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