第1部分

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一　夸父逐日

吃过晚饭，杨文清又习惯性地踱到村外，在一道山梁上迎着山风坐下来。太阳慢慢地变大变圆，贴在黑鹰沟的沟口顶，放射着玫瑰色的光芒。望着眼前美景，杨文清不由地轻叹一声。

暑假快要结束，再有几天就得去红岩山小学教书，便没有闲情逸致来看夕阳，又要忙个天昏地暗，又要卷入纷杂的人群参与太多的是是非非。此时，他本想吟一下“夕阳无限好”，但又算了。心中无端地烦躁，还带着对吟诗念头的憎恨，觉得自己有点儿俗。望着夕阳，心里空空的。太阳就要落山，他心中滋生出一种“伸手挽之”的念头。然而，他伸出的手只抓了块石头，站起身奋力打向太阳。

石头在不远处落下，砸在石块上，跳了一下，没了声息。他盯着太阳，脑海里闪过两个神话故事的画面：“后羿射日”、“夸父逐日”。画面主题是后羿那拉得神弓“叭叭”作响的臂膀；夸父那跨过江河山川跋涉不息的腿脚。对于人类，太阳是永恒的。是光明；是追求的目标；也是一种无法超越的心理障碍。所以自打有人的那天起，人类便一直在赞美它，歌唱它，试图征服它。于是也便有了“射日”和“逐日”的传说。射日的后羿没什么遗憾，连射九日，泽被苍生，受万民拥戴，受后世恭颂。夸父则不同，一腔热血，矢志不移，最终却难酬壮志。世间有许多像他一样的人，追逐一生，却一无所获。可文清觉得，夸父的精神更值得崇敬。

太阳只剩下半边脸，恰似半颗明珠衔在青龙山的龙口中。文清不禁想到祖辈们流传下来的乌水河的传说：

很久以前，青龙山围成的这道川里满是树木。青龙山的龙头和龙尾接茬处的黑鹰沟也没有水流出，还没有现在的乌水河和野狐峡。

一天，从崆峒山来了位云游道士，边走边看边称赞：“山若青龙，树似龙鳞。真是个好地方！”走得累了，就在青龙山的龙头上歇息了一会儿，喝了一口的酒葫芦顺手放在身边。道士觉得美中不足的是：这里有好山没有好水。有道是：山无水不活，水无山不转。真是缺憾！他又一转念：天有高低云自动，地有高低水自流。如果有水就一定会有河！但，如果没有水或者水干枯了能称为河吗？

道士想到这儿，不禁呆了。苦思良久，他拍手叫曰：“无水亦是河——心河也！”位有尊卑，财论多少，色分美丑，世人攀附高位、纳娇敛财的过程不就是一条自低至高的心态变化之河吗？

道士悟得此理，一时高兴，便手舞足蹈、喃喃自语地走了。酒葫芦留在了那里。日子久

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