第4部分

到来，去改变有关联的存在达到自我运动的终点，同样也遵循平衡规律而运动的一种特定的存在，如果是人类群体之间的演变也就产生战争了。

人类群体之间的战争，同样离不开物质之间这样自存而对外反映的一种互为平横的存在即有正义的战争与非正义的战争，有侵略的战争与非侵略的战争，侵略战争时常也会有正义的一面，这时候的关键所在是一些落后的民族必将被社会整体文明所取代的时期，人类社会整体文明的进步与发展，是人类作为统一整体更好适应顺其自然变迁的必然，在这一社会变迁的时期里，任何一守旧的政府或民族都必然的要被社会整体发展的趋势所取代，不容所阻的，如有所阻必将被这一洪流所吞没。

这个世界原本是虚实的统一，互变，对立，互存，才有万物之间的转变，有限的宇宙，有限的物质是有开始的，无限的宏观宇宙与无限的微观世界是永远没有开始与结束的。

人类的今天适应且顺其自然变迁更好的存在，必将用更新的思维意识为指导，有打破旧观念的勇猛与完整明确的思想，主动求变符合自然的运动而存在，主动与被动，必然与偶然更深层次的认识，积极主动的发挥出整体的主观存在而作用于实践。

社会存在中最好的统治者，。能够合理的调动社会劳动力及不断的提高劳动效率而适当改变统治制度的再存在，发挥出每一个现实中人的存在作用与潜能的发挥，极量的提高社会中个体存在的及文明的程度。

社会整体的再提高，人民知贵贱也将越来越明朗化，逐渐减少愚昧的程度，只有高文明的统治意识，作用与社会存在，时代性的社会生产关系，才会进入正常的存在阶段。

两个外乡人的讲话打断了路人的思路，就停下了手中的笔听去，一位年长的中年人讲出：湖南与四川人把一块鲜肉做熟后是麻辣味，自己很喜欢吃，一同的上海和广东人却说，不能吃，只好空吃白饭（广东人与上海人不能吃辣的味道）第二天该是广东人与上海人下橱，做出了香甜可口的肉香味，自己一边吃，一边称赞好吃，另一位北方人说；我们家那边的儿童特别喜欢吃这样香甜的口味，也可能是因为还小没成熟，如果成熟了也许会学着大人们的样子，有机会了会去寻找有刺激的生存方式来充实生命的延续，也许还小，寻找刺激时候还没有到来。

第二天由这位北方人做了一次，其结果是，四川与湖南的人说，在多往菜里面放些辣的就会好吃多了，广东与上海人却说，如果在少放辣的，那么这些菜就可谓是美味佳肴了，而北方这位，吃起三天

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