第2部分

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24、王学泰（中国社会科学院文学研究所研究员、中国社会科学院研究生院教授）：

小说的主人公蚂蚱在城市遭遇的种种不公、种种歧视、种种痛苦，就在于他是“农民工”的儿子。“农民工”这个称呼就是荒谬的，它是身份社会的产物。19世纪的英国史学家梅因曾说：“所有社会进步，是一个‘从身份到契约’的运动。”希望我们不断深化的改革中，城乡二元的身份制度被彻底废除。所有的公民都受到一视同仁的待遇。

25、薛涌（美国萨福克大学历史系助理教授、美国耶鲁大学历史系博士候选人）：

《草根儿》这部小说，是在质问我们社会的良心。它表现的是发生在我们身边，却不被我们注意的事情：农民工创造了中国的经济奇迹，但是他们的孩子却从他们创造的财富中分享不到任何东西。这部小说描述了我们的社会正在怎样做孽。

我希望大人不仅给孩子买这本书，而且自己也读一读。中国马上要进入老龄化。现在的青壮年老了以后，就要靠蚂蚱这样的孩子来养活。我们的社会如果能够好好教育他们，他们就会成为创造高附加值的人才。他们人均的剩余价值高，才能分出相当的财富养活老年人口。我们的社会如果还象现在这样作孽，那么就像我说的那样，“民工的孩子永远是民工，盲流的孩子永远是盲流”。

“蚂蚱“们长大后，还是一个月挣六七百块，在贫困线上挣扎的人。怎么还有能力养活别人？现在的城里人一对夫妻只有一个孩子，许多夫妻根本不要孩子。老了怎么办？还是农民工给我们多生了几个蚂蚱。以后社会要靠这些蚂蚱们创造财富。骄傲的城里人啊，想想应该怎么对待他们吧。你们即使不为他们想想，也得为自己想想。

26、周振鹤（复旦大学中国历史地理研究所教授）：

“幼吾幼及人之幼“是一句老话了，但现在做起来并不见得容易，农民工子弟学校的遭遇就是如此。改革以来，城市发展很快，有的城市的面貌几乎是翻天覆地的变化，在这当中贡献最大的是谁呢，正是那些进城的农民工。他们生活十分简陋，工资很低，还经常被拖欠。但这些还不是最难过的问题，最最难过的是他们的下一代的教育问题。

对进了城的农民工而言，他们看到了城市生活与农村生活的明显差距，有哪一个家长不希望他们的子女，能够通过学习知识来改变他们的地位与命运，但这

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