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周总理在景洪期间，视察了热带作物研究所引种的橡胶园，鼓励来自祖国四面八方的建设者们为把西双版纳建成祖国的第二大橡胶基地而努力。

至今在春欢公园，又名曼听公园还有周总理的泼水铜像，屹立在公园大门内一百米左右。

本段文化保护泼水节是全面展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台，是研究傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值。

泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演能给人以艺术享受，有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。

同时泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带，对西双版纳与东南亚各国友好合作交流，对促进全州社会经济文化的发展起到了积极作用。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

你讲一下什么是泼水节。

”关于傣族的年节活动，《车里》一书中有段记载：“元旦之晨，所有贵族平民，皆沐浴更衣，诣佛寺赕佛。

妇女辈则各担水一挑，为佛洗尘，由顶至踵，淋漓尽致，泥佛几为之坍倒。

浴佛之后民众便互相以水相浇，泼水戏之能能事”。

这段记载虽不尽其祥，但已告诉人们，泼水是傣族过年时必须举行的一项活动。

上文所说的“元旦”并非公历的1月1日，而是傣历新年来临之日。

傣族传说上的日子之王，是一个善良、勇敢、与民众患难与共的英雄。

傣族的六月新年、泼水、放高升等活动，都与这位日子之王有着密切的关系。

民间传说，远古时候，傣族居住的地方遭受一一场灾难。

夏无雨，春无风，秋无艳阳，雨满冬。

需晴不晴，需雨不雨，四季相淆，庄稼无法种，田荒地芜，人畜遭疫，人类面临灭顶之灾。

那个被人们称为帕雅晚的人，见到如此光景，决心到天庭弄清原由，禀告天王英达提拉。

他以4块木板作成翅膀，腾空而起，冲入天庭，将人间遇到的灾难报告了天王英达提拉。

项达提瓣闻状一查，知道是负责掌管风、雷、电、雨、晴、阴的天神捧玛点达拉乍无视捧玛乍制定的旱、雨、冷三季之规，凭借广大神通，蓄意作乱。

而这个捧玛点达拉乍，法术高明，众天神均对他无可奈何。

为惩处这个乱施威的天神，英达提拉装扮成

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