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？”熊大师兄诧异地说道：“真是和尚？你没看错？奶奶的，什么时候和尚也来衙门告状了！”自打白县令上任以来，基本政策就是全力打压少林寺，再加上境内僧人纵有争执，也只会到少林寺设立的僧会司告状，从来没有什么和尚到衙门告状的先例，今天算是破天荒了。

那边白云航也被惊动了：“莫不成是少林寺又发生了什么变故不成？”正想着，那两个告状的和尚已经被引进了大堂，长跪不起道：“小僧因恶徒霸占寺产流浪在外，恳请大人为小僧作主啊！”白云航瞅了这两个和尚一眼，都是相貌寻寻常常，身着古旧僧衣，着实不起眼的很，当即问道：“你们是什么寺院的和尚？又是何等恶徒霸占了你们的寺产？此事本应由僧会司管辖，你们又为何来我这衙门告状？”这两个和尚跪在地上说道：“弟子是北宗弟子，现来状告曹洞宗霸占少林寺产，恳请县令大人为小人作主，发还寺产！”白县令略通佛法，不由一惊：“竟是禅宗北宗的弟子？这一派居然还有弟子？”所谓禅宗北宗，那也是佛门中极有名的一段故事，达摩一苇渡江到了少林寺之后传播禅宗，少林寺便成为禅宗祖庭，达摩亦称禅宗初祖。

达摩之后的二祖就是著名的慧可，传承到湖北黄梅东山寺的五祖弘忍，弘忍门徒中以上座神秀最得赏识，一日弘忍欲挑选衣钵传人，令各弟子各作一偈，神秀作了一偈：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃！”这偈作得极佳，神秀本以为这衣钵传人的位置已经稳若泰山，哪料想一个到寺不过八月的舂米行者慧能，虽不识文字，却请人代写一个偈：“菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃！”。

弘忍见到慧能的偈语之后，觉得慧能已得了自己的真传，便私下将衣钵传付给他，又站他南逃岭南，禅宗到此分裂为南北两派，正所谓“南顿北渐，各执一法”。

慧能后来创立了禅宗南宗一派，今日少林寺的曹洞宗便是出自南宗的青原一系，神秀则创立北宗一系。

在武后、中宗时也曾兴盛一时，但早已经是失传已久。

自安史之乱之后，禅宗南派便已压过了北派，成为了天下佛门正统，这少林寺自元时便是曹洞宗的地洞，想要一句话便要人家把这么大的一个寺院让出来，那无异于痴人说梦。

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