第七章 单衣

来雕像的菩萨，跳舞和奏乐的姿态各异其趣。阿弥陀如来坐像的头顶上，嵌有一轮八花镜，能反射所有入堂的光线，呈现西方极乐净土的景緻……」

闔眼细听凤凰堂简介，时光悄然倒流回平安时代。当时凤凰堂的流光溢彩尚未遭战火摧残散逸，铭黄色凤凰仍在屋顶两端展翅欲飞。

算着时间，我回到车站前的中村藤吉茶馆。抹茶蕎麦麵与盛放于古拙陶碗中的抹茶白玉冰淇淋，化为一阵沁凉的泠风，捎走了盘踞于五脏六腑的暑热。

《源氏物语》的场景遍布于整座平安京。如今与这些场景或作者紫式部有渊源的营运单位，仍会以这部歷久不衰的作品为主题，设计一些纪念物件。像是紫式部生前经常参拜的贺茂别雷神社，千年后的今日，神社内仍竖立着紫式部歌碑。

而宇治作为《源氏物语》最终章—《宇治十帖》的舞台，举目四眺，更能强烈感受到宇治人对于这部经典的与有荣焉。

宇治桥一侧端坐着摊开卷轴的紫式部石像。另一头则是光源氏极尽温柔地端详着紫之上的坐像。

宇治川河畔栽种许多小说中的奇花异草。往返不已的河川都是女官质美弥坚的十二单衣。

宇治上神社周遭坐落着一幢源氏物语博物馆。博物馆想方设法地重建平安时代的歷史场景，薰香、轿子、捲帘、宇治桥等应有尽有。甚至还用假人还原当时公卿贵族游戏和幽会的场面。但我认为与其看着这些矫揉造作的物事，不如佇立于延伸至宇治川河床的石阶上，眺望流急若箭的河水，更能发起身临其境的感触。