续之侵略如火 10

毕竟接触不多，在一起时有着刺激的新鲜感，又没有什幺家庭琐碎的拖累，反而会更加的浓情蜜意，因为俩人只是单纯的相互欣赏和爱慕，还有对彼此陌生肉体的那种渴望，促使身体内的苯基乙胺、多巴胺、内啡肽分泌增加，进一步的原因还有一个是窃取别人丈夫的那种满足感，一个是背着妻子偷人的刺激感，种种因素撮合在一起产生了新的化学反应就诞生了畸形的一见钟情式的爱情。

此爱情非彼爱情，都叫爱情但那是两种不一样的感情。

突然心里有种开悟的感觉，魏鹏对心里耿耿于怀的妻儿乱伦竟然有些模糊了，也许庄慧是在这样平淡的夫妻生活中偷偷的找刺激吧，又有以前初恋公子哥的阴影在作祟，于是她和小宇的禁忌之爱就顺理成章了。

男人觉得无聊了可以去嫖娼、去包二奶、甚至通奸等刺激着无聊的日子，女人为什幺不行呢？是国情，对，国情！西方对待淫乱和乱伦有些暧昧，就像希腊神话里面大地女神盖亚和自己的儿子乌拉诺斯，还有天神宙斯，这个淫货没事就出去溜达遇到漂亮的女子就骗奸，遇到好看的人妻就通奸，最后还娶了自己同父同母的姐姐奥林匹斯女神赫拉，这是西方贵族为自己淫乱生活找借口而创造的神，是呀，神都这样的不要脸，何况是凡人了！于是在这样的文化背景下西方的男性女性是开放的，可以尽情的释放自己的情欲而不管别人的诽腹。

而国内呢？这是不行的，古代不要说乱伦就是通奸都是大罪，从夏商伊始到五代时的宫廷乱伦，还有唐朝皇庭的淫乱，还有后来好多好多朝代的皇宫秘史，都是淫秽不堪的，可那都是高高在上的掌权者干的事儿，历史是他们书写的，所以这样的淫乱就被冠上了风花雪月的故事来淡化背后的事实，万一事情败露以后，首当其冲的就是女性，荡妇，骚货，烂货的称呼更是换着花样的叫，而男人呢则溜之大吉，过后可以继续勾搭通奸，女人则会一命呜呼。

中国的女人从《女诫》诞生开始地位急剧直下，到了明清更是严苛到了极点。

曾有个故事说在明晚期，有个父亲领着女儿回岳父母家，在女儿下轿的时候，不小心被轿夫碰到了手，于是这个父亲很悲痛的大呼男女授受不亲是为大防，而把女儿那只被男人无意识碰过手割掉了。

所以在天朝这样朱熹理学和儒家思想的背景下，女人是不能有任何不贞行为的，魏鹏想到这里时心里竟然觉得庄慧也没什幺错，错就错在她是个女人吧！但是男人都有很强的占有欲，是绝不允许自己的女人和别的男人有任何肉体关系的，就算是自己的儿子也不

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