【之花间道】（74）

，突然迷恋上了佛学，经常到城里的大德寺去礼佛，我们也不好阻拦，可是我们发现最近夫人去的次数很频繁，还拉上了其他几位侍妾，这时我们才觉得不对劲，结果一调查，听到了很多关于这些僧人不好的传闻」阿部樱子跪着低头说道。

明玉皱紧了眉头，自己家人和佛僧有了不清楚的关系，让明玉气不打一处来。

佛教自从前唐时期由鉴真和尚传到了扶桑以后，原来的华严宗已经失势，取而代之的是扶桑国本土的一向宗崛起，迅速扩大的佛教的势力，结交权贵，霸占田产，很快就成为扶桑国内一支很大的隐藏势力，这些从上京城遍布在一百零八坊的众多寺院就可以看出来。

到了后来僧人们的地位越来越高，戒律也是越来越松，和尚不但可以喝酒吃肉，还可以娶妻生子，生下来的儿子还可以继承寺院，把信徒们捐建的寺庙变成家产。

还有些和尚利用村民们的盲目崇拜，身边聚集了大量的信徒，过着土皇帝般的生活。

而且由于佛法昌盛时，佛门的田产是不用交税的，所以为了避祸，很多地头武士们便将田产妻女都捐献给了寺院，成了各大寺院下面的佛奴信徒，而那些寺庙借着名下捐献土地的增多拥有很多的庄园，也开始盘剥依附在寺庙下的佃农，把佃农的家产也收归佛寺所有，把名下佃农的相貌尚可的妻女也变成伺候法师的佛奴。

这样的行为让明玉很不齿，但是一直以来明玉作为客将，一直不愿意干涉扶桑国的内政，但是也不愿意和这些不事生产却过着地主一样的生活的僧人打交道。

但是这不妨碍这些僧人结交权贵的兴趣，还热衷于在贵族妇女中间传播佛法。

引得那些贵妇们都以能够在大法师面前聆听佛法为荣，而明玉的妾室北条麻妃不知道什么时候开始，也疯狂的信奉起佛教来，经常大德寺去学法，有时候彻夜末归。

明玉的脸铁青的像要拧出水，寒声问道：「这件事情为什么不早报告？为什么不警告她一下？」「最近麻妃夫人跋扈的很，奴婢们不敢管夫人的事，况且礼佛是最近京城里很风行的事，也没人敢管」明玉想了想，这件事还要调查，于是命令说：「这件事你们继续调查，在没有证据前不许像任何人透露，知道吗？」阿部樱子赶忙点头答应下来。

明玉不是不想追究此事，只是大战在即，他没有那么多功夫处理这件事，只好先放一放了。

经过一段时间的争吵，幕府终于在秋季来临之际，派出了他的讨伐大军。

指挥着这支军队的征讨将军就是骏河国的今川义元，他是成

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