大明天下（460）

手在床轻按，娇躯翻，还要再起，个沉重身子已然压了来。

两张脸近在咫尺，目相投，鼻息可闻，顾采薇顿觉芳心怦怦跳，呼声也沉重了许多。

“你……先擦擦脸。

”顾采薇也不知为何，道这么句。

寿不由失笑，顾采薇颊红似朝霞，嘤咛声，将扭向边。

轻抬手将脸拨正，寿看着面，娇喷软喘，心不觉，低吻了过去。

明知此举不妥，顾采薇娇躯软，竟不毫力气拒挡，那混着酒气的男子呼离着自己愈来愈近，秀靥孔都已感受到呼呼热风，此时也不觉那味道难闻，只是芳心剧跳，直从嗓蹦般，不知所措唯有双眸轻阖，樱微张，迎接那知的旖旎缱绻……注：罗梦鸿张教归，罗教与莲虽然同从佛教采纳收教理，但都被正统佛教贬斥为异端，罗梦鸿本对莲也持

批判态度，‘莲烧纸是邪宗，哄得众错用心。

邪照着侯伯，正是邪气引。

信邪烧纸不打紧，闪赚许多众。

你行莲是邪气，万剐迟不趁心。

求拜月是莲，哄得男女都遭难。

照着侯伯，早晚拿住都受难。

莲教是狱受苦，莲教转不得翻身。

莲教哄家钱财好物，哄狱永不翻身，好家和女恨害了，哄得妄想心劳而无功。

报恩经转王不图王位，莲教狱不得翻身。

转王燃千灯求净士，莲教拜月永无间。

莲教引众受苦，早晚来拿住你赶场。

’但同时罗教又有真空家乡思想，而之后的莲教又与罗教，罗梦鸿的部册也成为莲各分支的同经典，所以书给罗祖安了个莲左使的身份，也不算太冤枉。

至于罗梦鸿的实际年龄，后王源静补注罗清部册，其《祖师行脚字恩妙颂》记载‘正统时，年间，世为’，说明罗梦鸿是正统年，不过这种过《聊斋》的物也不必太在意历史年龄，给他加个几岁当个武林圣也没什么不了的，家看书图乐，别当真就好。发布地址: <ref="http://www.kanqita.com" target="_blank">www.kanqita.com</a> 收藏不迷路！