第14部分

>　　　　面对他俩，我没敢说出来却暗自思忖着还有一种可能，即安玛和雅文是双性恋者，或者说雅文的存在挖掘出了她和安玛两人同性爱的潜质。如果是这样，在性心理上，她们之间和米山就不会有太大的问题。爱恋常常是直到它自己创造了行动，它才知道其行动的意义。这是一个潜意识到有意识的过程。米山夫妇和雅文三人，如果不是因为雅文来不了美国，恐怕其故事会不一样，甚至不会结合成一个家庭。然而，他们彼此吸引以及他们三人特有的个性，在雅文第一次申请来美国被拒的情形下，使得他们三人强烈地意识到了相互的深深爱恋，使得他们的故事发生了戏剧性的变化。

米山和安玛在我家住了那晚没多久，办了离婚手续。半个月后，他们又飞到巴黎。雅文和米山在巴黎登记成为夫妻，然后三人一起到希腊地中海度蜜月。蜜月完毕后，米山和安玛飞回美国。雅文等了两个月才拿到移民签证，还是美国一个文化领事在巴黎看了米山的画后帮忙下才办成，否则至少要等半年。

生活本身有惊人的相通和定数。如果上帝要你和某个人在这一世中有牵连的话，就一定会有，只是时间早晚问题，虽然牵连方式可能会改变。人，因此而相信命定。米山说，渴望本身比渴望拥有，更能吸引人。为了与艺术和生活方式的基本前提相一致，对于有些艺术家来说，只要不犯罪，没有哪一种经验应是逃避的。对于这类艺术家，生命和灵魂必须保持自由不定的状态，才能更丰富其精神世界，艺术才能获得创作的更新。米山属于这一类艺术家。如果雅文也有这样的艺术理念和个性，他们的结合也就不会让我大惊小怪了。果然，雅文证实了我的假设。她的艺术理念和米山很接近，即生活过程和生活中的事件就是艺术。她和米山一样，是那种为了艺术和生活而敢作敢为的人。

有了米山那十几张油画而积累的钱，由安玛提议，三人决定搬到纽约哈得逊河对岸的新泽西。这对米山和雅文在纽约发展、与画商打交道比较方便。他们花了三个多月才看中买下一栋。经过两个多月的整修，买家具，总算把房子收拾得像样了。

选了一个星期六，米山请我们一家包括北瑞、我和刚满月的儿子阳阳，京典和格雷，去他家聚会。从法律上说，米山和安玛那时已不是夫妇，雅文和他已结婚８个月了。

我们开车到那里，京典和格雷已到了。那时格雷已是米山的纪经人。我把车刚停下，大家全都跑过来抢抱阳阳。格雷用他那满脸腮胡的嘴亲吻阳阳，北瑞忙喊：“别把我的甜心肝给扎痛了！”格雷瞧了米山

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