第37部分

然很疼孩子，却不疼在点子上，而且做出来的事情很没有人性。尤其是雅文和米山的中国朋友当中有不少的人把孩子送回中国去抚养，安玛感到简直不可思议。孩子不在父母身边成长，这不是违背天经地义吗！既然决定要孩子，就得付代价。安玛所教的中学离家开车不远，她中午也回来喂奶。她经常连米雅一起喂。这也是米山母亲更喜爱安玛的缘故之一，她觉得安玛这人对孩子有耐心，对米雅也很有爱心，懂得怎样疼爱教育孩子。

孩子一出生，安玛就要让她们睡在孩子的卧室里，不能和父母或奶奶睡在一起。这跟孩子哭时不准去抱的道理是一样的。但是，雅文和米山母亲都不同意。安玛说，那好吧，至少米安是我的女儿，我让她自己一个人睡。

楼上原来的书房改成了米安和米雅的卧室，而楼下原来的健身房改做了米山母亲的卧室。书房和健身房，都改设在修好的地下室。米安一人睡在小孩卧室里。米雅和雅文睡，直到两岁多才睡到小孩卧室里去。

米山看见小孩在旁边，做爱有心理障碍。在两年多时间里，很少和雅文做爱。有好几次他做爱时一看到米雅，一下子会失去性欲，下身会软下来。他叫雅文跟安玛学，让孩子独立睡，雅文不肯：“米雅睡得那么香，对你有什么心理障碍？”这样好几次下来，米山就和安玛做爱比较多。

第六部分　衣橱里的喘气声衣橱里的喘气声（2）

总之，诸如此类的分歧冲突多了，慢慢积累起来，无疑在三人之间以及米山母亲的潜意识里结下负面的果子。在婚姻上，琐碎的家庭生活使人看不到灾难的起因，也使人无法理解突如其来的结局。我们华人常说，每家都有一本难念的经。更何况，米山这个家是这样一个当代一夫两妻的家庭！

美国既不是梦幻也不是现实。它是超现实。从建国一开始，它仿佛已是乌托邦，整个社会按照基督教和资本主义伦理的乌托邦来运作，实用冒险，却都是梦幻的素材。

安玛和米山一开始对我说他俩要离婚而让米山与雅文结婚三人生活在一起，我就觉得是一个超现实的乌托邦。可他们真的这样做了，一切又那么真实，总让人不可思议。爱情的浪漫是一种暂时的现象，经历一段时期后，婚姻变得日常世俗，甚至有些无聊。因此，浪漫存在着冒险，一种进入未知的冒险。

米山说：“如果我确切地知道我要去哪里、如何达到那里和一路上要看到什么，这不是冒险。”在他看来，无论婚前如何创造性地想像，无论怎样试验，婚姻里性生活不久就变得没有任何冒险。道理太简单了，我

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