第9章 番外七 神府仙门人

是何人。

程幼薇抬头看到是李十元，也是呆了一瞬，又看到旁边史秀莲，冷哼一声，夺门而去。

“大头”

史秀莲轻呼一声，她也没做理会。

大头，不错，程幼薇便是程一刀之妹——程大同。

世间巧合，当真是奇妙莫名。

看他不理会自己，史秀莲便侧头对李十元说道：

“十元，帮我去看着她，别让她做傻事。”

李十元点头，往程幼薇跑去的方向追了过去。

没跑多远他便看到了前面程幼薇的身影。

那娇小瘦弱的身躯此时仿佛扛着千般重担，步履蹒跚的往前方一步一步漫无目的行进着。

李十元不想打扰，于是在他身后二十米远的距离，缓缓跟着她小踱方步而行。

渐渐的他们便走过了北大街，行到了岔路口学前街处，她在一处殿坊前停住了。

李十元抬眼望去，只见坊上牌匾上书：德配天地。

原来竟是文庙。

文庙也叫孔庙或庙学。各国皆有文庙，它是儒学开堂授业的私学。

邯郸城处则是公立学堂，为培养北国人才之地。

北肃王时期尤重儒学，所以北国如今喜文更过于尚武的。

邯郸城文庙坊高九米，夯土为基，木石结构。

有龙，麟，狮，象巨型石象高崌于坊座前，拱卫着木构架的牌坊。坊檐下又有密密层层的饰以精巧玲珑的斗拱。

内有先师殿五间，东西配殿九间，献门，疚灵门各三十一间。

足可见北国对儒学及人才的重视。

先师殿其实并不为授学，而是为祭祀。

这自然是关系到儒家顺应时势的务实了。

对于神和未知事物的好奇与敬畏，对上苍的希冀，以及世人皆求道的信仰让人们渴望寻求一种与这些缥缈虚幻之物对话的媒介。

于是便出现了祭祀。

吉朝初时人们祭拜三皇五帝，神鬼山河。

后来文化思想的

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