[基建]被误认是神明以后
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孩子们越来越多了,住得越来越挤。

男人们,尤其是勇者们,却多半不屑一顾:住哪里不是住?

但是碍着伊南作为“女神”的身份,男人们也不多说什么,随便伊南折腾。等到需要他们出力的时候他们再推三阻四好了。

伊南不管其他人是支持还是反对,她先集中精力选址。

“丹,你看这里怎么样?”伊南挑中了一处半山腰上向南的缓坡。这里距离部落开垦的农田不远,最关键的是向阳,地势较高,温暖而干燥。缓坡附近有一挂山泉从山上流下,条件相当不赖。

“平原处的驻地虽然距离农田较近,但是地势低洼,太潮湿了。”

伊南还记得上次随欢去查看部落储存的小麦粒,那仓房里的地面甚至比外面的地面还要低,终日不见阳光,很容易让粮食和种子霉变、提前发芽……很容易损害村民的健康,也容易造成种子失效,种下去照样颗粒无收。

“在部落的人迁来之前,我们可以先建一座谷仓。”伊南说着,已经在想象一座地基结实,地面铺满砖块,高大坚固的粮仓。

勇者们那副浑不关心的模样她都看在眼里,但相信即便是这些男人,也不敢拿口粮和种子安全开玩笑。

但关键在于如何说动这些壮劳力,先把谷仓盖起来。

等有了谷仓,自然需要有人在旁看守,看守者的新居就得建起来。

等到看守者体会到了“新居”的好处,人们自然就会接二连三地起屋子,搬入新的村落。

伊南有这个自知之明:事事亲力亲为绝对行不通,如果一切都靠她自己的话,效率会很低下的。

——所以一定要想个好办法发动群众!

丹却一时还想不到那么远,他眼看着伊南站在这片缓坡上,回头瞅了瞅幼发拉底河的方向,问伊南:“这样,是不是就不用再怕大洪水了?”①

“大洪水?”

伊南想起了上回部落里的巫图提起的往事:上一次幼发拉底河大洪水的时候,部落的人扎了木筏逃离家园,上木筏的时候没忘记带上各种作物的种子,也正是这些种子在大水退去之后的饥荒年代里,挽救了大家的性命。

大洪水是人类各种族神话的一个重要主题

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