【】（4修）

的人，不计前嫌，这恰恰是颠倒是非。

如果一个人曾经在你落难时，往井里的你投下一块石头，等事情过去了，他

跟你说，我想跟你做朋友。

好在小四是个明白事理的人，绝不会答应，这也是人性所在，远不是古人的

「以德报怨」

或耶稣说的「你打我左脸，我伸出右脸给你打」。

这种爱实在是太伟大了，远远超出人类范围所能接受的爱。

有仇必报，才是君子所为，他们才不会那么贱。

不然就不会有「君子报仇十年不晚」

这句流传下来的名言了。

而且古人也提出，「以德报怨，何以报德？」

这才是问题的关键所在。

虽然上面提到的两人的人品，李桓都不耻，也不喜欢这类人，他曾经在自己

的杂文里说过关于这两人的共同性，那就是「作假」，他们代表着八零后取得最

高的成就，在这里引用姜文在了的台词，「我不但站着，还能把钱

给挣了」。

（我们不但代笔、抄袭，你们能奈我们怎样，照样赚得盆满钵满，气死你们

这些浑球。）韩二游走于政治边缘，专门打政治擦边球，人们把他捧上天，出事后，不

能靠写作挣钱了（也不想了，他对这玩意没兴趣），开始与小四一样搞电影，两

人都是半桶水，挂名导演罢了。

可怜的观众是愚昧的，曾经李桓为这个感到痛惜，向来他都是揣测「人性恶」

为准绳，慢慢开始理解并接受，假如个个都有头脑，就不好管理，这是一点。

二呢，什么是和谐社会，不是一百个人说同样的话，而是一百个人说不同的

话，大家都能彼此理解、包容，这才是和谐社会。

综合起来就是不符合统治者的根本利益。

李桓认为自己太过于仁慈，但细心一想，又很残酷。

起码他还有精力心思为那个恋足作者特意发文，也

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