第二十五章【海上地狱（第四天）】

将军’的边缘走，明天下午，我们就能到达岛上。”面前的人谨慎地提醒菩萨，后者愣了一下，她没想到会走这么快：“那么谁上岛，独孤元应已经决定了？”

“他选了周问鹤，鱼一贯，师凝，薄罗圭，以及三个三佛齐水手。”

庞菩萨几乎跳起来：“周问鹤绝对不能上岛！那里有去无回！”

“周问鹤是蹭着鱼一贯的舱房上船的，我们找不出理由拒绝纲首……”

中年妇人重重出了一口气，这支队伍太容易看懂了，唐弃和鱼一贯是无权无势的搭船客，几乎跟底层水手无异，薄罗圭是独孤元应向来厌恶的外邦人，因为怕这三个人没有能力保护自己，所以又加入了独来独往，毫无背景的师凝。至于其他人，尹落鹏是一方霸主，高镇是江南道名捕，独孤元应自然不会派他们去冒险，至于那三个三佛齐人，纲首老爷恐怕从来都没有把他们当做人看过吧。从这支人马的构成来看，独孤的意图已经昭然若揭，他就是要拿不重要的人去送死。

“菩萨，这座岛真这么可怕？”

“隐元会里有一本册子，上面记着些绝对不能去的地方，六羊村，华山古原，第二雁门关全都册上有名，不过它们在册上的地位，还是比不上明天我们要去的地方，禹王岛。”

对禹王岛的记载最早可以追溯到刘宋时期，刘义庆在《幽冥录》中引用了一段东晋中书侍郎谢翀的笔记，说一个渔夫为夺家产暗害胞弟夫妇，后冤魂显灵告状，渔夫被当地官员正法，十五年后胞弟之子出海遭遇大风，连人带船被吹到一座荒岛上，看见已被问斩的渔夫正在岛上受苦，渔夫告诉侄子此地名唤禹王岛，是海上人家清偿罪孽的所在。

这个故事本身毫无新奇之处，是当时随处可见的志怪套路，而这个中书侍郎谢翀，很有可能也是刘义庆假托的。但是关于禹王岛的信仰，却实实在在扎根在沿海居民中，对他们而言，地狱并不虚无缥缈，它就矗立在海外某处。

“可是，即使我们到了博山又能如何？小红禅师留下的伪神遗骸，有一个已经随‘青龙’沉到海底了。”

庞菩萨闻言久久沉默不语，似乎是被什么问题难住了。

“菩萨？”

“你觉得，独孤元应真有可能把伪神的遗骸白白扔给龙王爷吗？”

对面的人沉吟

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