第一百一十五章 利诱情牵双管齐下 徒劳无功

的黄金在铸币厂里、或者在人们的手中、钱袋中和衣物口袋中磨损掉，于是作为金属货币的象征符号的纸币出现。

做为是由国家强制发行和流通的价值符号，纸币与金属货币不同，它不具备商品价值，其流通和支付功能完全依托于国家信用力。纸币大规模使用标志着人类义无反顾投身资本时代，一切向钱看成为至理名言，人人都爱钱仿佛天经地义。可是在这样的大环境下，由于某些历史原因，曾经有段短暂的时间，一大批人不能喜欢钱也不敢喜欢钱，非常不可思议。之后，数字信息技术发展电子货币做为纸币的代替品诞生，纸币逐步退出交易市场，更加方便的交易方式让钱融化进每一个生活步骤，人与钱再也无法分开自然也不会有是否喜欢钱的疑问。

如果不是突如其来的瘟疫摧毁了当时的社会秩序，很难想像人与钱会发展成何种关系。

幸运或是不幸运的，瘟疫来了，深蓝来了，公民信用制度建立，劳动财富制度也随之产生。

对社会贡献越大信用值越高，信用值越高使用社会资源的权限越大。

合法劳作越多得回报越多，劳动财富越多能购买到的社会资源越多。

在这两套机制共同作用下，货币不再具备决定性力量，资本无法划分阶级。

举个例子，装饰虚拟月亮的星辰大海饰品价值700劳动财富必须00信用分以上才能购买，而李未济有9756423点劳动财富，信用只有799，那他这一辈子都不可能买到星辰大海。同理，500信用分就有购买权限但价值上千万劳动财富的深蓝特绘高仿毕加索《星空》油画也是他望尘莫及的东西。

不要误会，这种制度并非是要限制民众购买心爱的物品。事实上，在深蓝的调配下，老百姓喜闻乐见的社会资源都在非常合理的购买范围。

丰富物资供给，便利的获取手段，人们对财富的概念越来越淡薄，所以这个时代很少人会说自己喜欢钱，因为它不是那么重要。可是李未济依然把你喜欢钱吗这个问题抛在无能狂怒面前，他断定无能狂怒肯定会回答喜欢。如果她不喜欢的话，这五年来为什么要拼命接各大公会的委托呢？

毛绒绒的夏尔放下剔牙的爪子，她大大方方承认“喜欢。”同时淡定反问道“所以越难的副本越高的收费，合情合理，你说呢？”

李未济并不

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