。后来扈利国被突厥灭掉,这个瞻波罗教的教主带着扈利国的后人东逃,他们在甘肃的麦积山定居下来。
为了生存,瞻波罗教吸取了道教和佛教的一些教义,并伪装成道教的一支开始传播自己的教义。瞻波罗教有些忠实的教徒听说他们在麦积山,也不远千里的来投奔他们,其中就包括那个西域女子和头陀。
在麦积山,扈利教又受到了佛教的攻击,瞻波罗教的教主也在对抗佛教的过程中身亡。剩余的教众分成两支,一支在老教主的徒弟多勒健的带领下进入了四川,另一支在另一个徒弟也是扈利国的王子带领下到了唐朝的都城西安。
在西安呆了一阵子,发现这里根本没有他们发展的空间,于是又去了东都洛阳。他们最后明白在中原地区他们不可能发展壮大,于是他们就出雁门关,进入了草原地区。在这里扈利王子带领信徒又与流行于草原的萨满教的一支联合起来,建立了扈利教。
扈利教受到了时任幽州节度使刘仁恭的推崇,他放弃了自己祖先崇信多年的佛教,转信扈利教,并封扈利王子为国师。刘仁恭后来被自己的儿子刘守光幽禁,让出政权。扈利王子依然被刘守光重用。
刘守光的后燕被李存勖灭掉之后,李存勖为了安抚刘守光的手下,没有杀扈利王子,还封他为王爷,但是并不重用他。李存勖爱听戏,刘守光有一个宠爱的戏子叫安思儿,戏唱的很好,李存勖就把他抓近了自己的宫廷。
安思儿就是安家村的始祖,他很快凭借精湛的表演得到了李存勖的宠信,并且还赐姓安思儿李姓。还把他的儿子封为将军,镇守我们这里。安思儿利用李存勖对他的宠信,偷偷的保护刘守光的后人,并且在安家村地下给刘守光修了陵墓。
没过几年,扈利王子死了,李存勖派人将扈利王子的后人都杀了。为了防止扈利王子的灵魂作祟,找了个道士用符咒把扈利王子的灵魂封印在一个铁盒子里。但是为了安抚扈利教的信徒,李存勖以王爷的规格安葬了扈利王子,并允许他们为扈利王子守灵。
安思儿不仅忠于刘守光,他也是个忠实的扈利教徒,所以这时又上演了一部偷天换日,救下了扈利王子的一个后人。这个后人就混在众信徒中,为自己的父亲守灵,在扈王爷坟村娶妻生子,延续香火。而扈利教为了防止再度被毁灭,就改头换面,以道教的面目出现在世人之前。
李存勖的后唐政
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